Iglesia, Cultura y Comunicación

VISÍTANOS

2007-12-26T22:27:00.000Z

Hace tiempo que no escribo porque mantengo varios blogs a la vez, así que pásate por el Blog de Pastoral de la diócesis de Santiago.

¿QUERER COMPRENDER?

2007-10-09T22:55:00.000+01:00

GALESCOLAS

2007-10-09T19:01:00.000+01:00

Si le sacasen el primer plano del hombre leyendo el periódico y diciendo: "Aquí no se habla en gallego", pues el anuncio estaría bien.

NAVIA de SUARNA

2007-10-07T18:28:00.000+01:00

CREATIVIDAD

2007-10-06T00:32:00.000+01:00

Sony Bravia - Play Doh Ad
Uploaded by tvspot

No me preguntes qué quiero ser de mayor

2007-09-27T16:25:00.000+01:00

Una buena publicidad

2007-09-27T14:04:00.000+01:00

"LAS CHICAS DE ORO"

2007-09-01T14:10:00.001+01:00

Yo les llamo "Las chicas de oro", por su sabiduría, por su gran humor, por su ilusionante juventud más allá del tiempo... A algunas no les gusta que les llame así, pero quienes las conocemos sabemos que son como "Las chicas de oro". Habría que darles a todas un premio a la constancia, al vivir con humor, a la paciencia, a la buena cocina, un premio a las más "larpeiras". Tres de ellas viven en Navia de Suarna (Lugo), las otras tres en Madrid, aunque pasan los veranos en La Puebla. Disfruto las horas con ellas porque tienen una gran memoria y un gran espíritu conversador. Hablan de historias pasadas, de la política en tiempos difíciles, de la cultura y la sociedad en la Guerra. Con ellas me siento como una esponja que absorbe toda su sabiduría. Son Julita de Rao, Marujita del Médico, Pancha, Carmen y Gloria de Féliz y Ester del Chaodatorre.

No es fácil el paso de las horas para ellas, sobre todo durante el invierno. Al calor de la cocina conversan y recuerdan a tantas personas que han conocido, disfrutan de la Eucaristía cuando el párroco puede celebrar en la Puebla y se toman un "mosto" mientras ven caer la lluvia en los cristales del bar de la plaza.

Hoy están de fiesta. Es la fiesta de los abuelos, como se suele llamar. Un día institucionalizado por el PP y que ahora el PSOE intentan mantener. Quizá el mejor nombre sería "el día de la sabiduría" porque son nuestros mayores quienes llevan sobre los hombros el paso del tiempo, siempre lleno de experiencias, de historia, de cultural, de sociabilidad y de resposabilidad.

Desde hace tiempo pienso que deberíamos escribir un libro recogiendo toda esa sabiduría. Tengo pena por todas esas personas del municipio que van muriendo y que con ellas perdemos non sólo el afecto y la cercanía sino también la historia de lo que hoy somos y vivimos. Entre todas esas personas pienso en una: Estreliña de Cienfuegos. Con más de 100 años seguía dirigiendo el Rosario en la Iglesia y yo lo escuchaba como una niña "abraiada".

Sería bueno que los políticos dejasen de utilizar a nuestros mayores para sus "votos electorales" y propongan algo más que una comida y un regalito.

Me cuenta mi corresponsal en el municipio que la Puebla de Navia está vacía. Imagino que las aldeas también. Todo están en la fiesta porque la media de edad es altísima. Zapatero acaba de visitar A Fonsagrada y de prometer varias cuestiones, esperemos que no sean de nuevo promesas que se sueltan al aire y que nunca se cumplen. Porque "Las chicas de oro" se merecen mucho más que una comida en un polideportivo. Mi ilusión es hacer uno de los programas de "El Espejo de la Iglesia en Galicia" desde Navia de Suarna y teniendo de contertulias a "Las chicas de oro" y al Cura de Rao.

LA VIDA DE TONY MELÉNDEZ

2007-07-08T14:06:00.000+01:00

¿ACERCAMIENTO A LOS LEFEBVRIANOS?

2007-07-08T10:44:00.000+01:00

El periodista Jean Guitton le preguntó a Pablo VI por qué Lefebvre no aceptaba el nuevo Misal después del Concilio Vaticano II. Su respuesta fue: "No se engañe. Lefebvre no es que no acepte mi Misal, lo que no acepta es el Concilio Vaticano II en bloque".

Benedicto XVI acaba de hacer público su Motu Propio sobre el uso de la liturgia romana anterior a la reforma efectuada en 1970.

La liturgia vigente, en la lengua local y con el cura mirando a los fieles, comenzó en 1969, tras las reformas del Concilio Vaticano II. La anterior misa en latín, oficial desde el siglo XVI, en teoría se podía seguir celebrando, pero hacía falta el permiso del obispo y tácitamente fue abandonada.
Este nuevo misal y las innovaciones no fueron aceptadas por el clero más conservador y el arzobispo francés Lefebvre y sus seguidores llegaron al cisma en 1988.
Ahora Benedicto XVI desea un acercamiento de los lefebvrianos. Quizá, ahora, se le pediría a nuestro Papa que tuviera también un acercamiento a todos aquellos "progresistas" de nuestra Iglesia. Porque en la Iglesia da la sensación de que "hay que aceptar lo conservador" y "aislar lo progresista", por así decirlo.

El superior de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, Bernard Fellay, indicó ayer que agradecen este paso de Benedicto XVI pero pidió que se levante la excomunión que aún afecta a sus obispos, para afrontar con más serenidad los puntos doctrinales en cuestión, es decir, las reformas aprobadas por el Concilio Vaticano II, que no reconocen.

UNA DE LAS ÚLTIMAS ENTREVISTAS A LA MADRE TERESA DE CALCUTA

2007-07-08T02:03:00.000+01:00

SÓLO LE PIDO A DIOS / I ONLY ASK OF GOD

2007-07-08T01:12:00.000+01:00

¿Y AHORA QUÉ?

2007-06-05T10:00:00.000+01:00

Zapatero acaba de hacer una declaración solemne en Moncloa. Palabras muy retóricas, pero ha llamado al consenso. Me ha llamado la atención que diferencie "sociedad vasca" de "sociedad española", pero está claro que su mensaje era para los vascos. Ha hecho una petición encubierta al PP: el apoyo unánime de todas las fuerzas políticas. Se le nota desolado, toda su fuerza en esta legislatura ha sido el fin del terrorismo y ahora se cae todo. Se nos vendió que ésta era el última vez, que ETA iba a dejar las armas; Zapatero negoció sin que la banda terrorista pusiera su metralla encima de la mesa y dos ciudadanos ecuatorianos perdieron la vida el 30 de diciembre.
Pero es el momento de estar con el gobierno. Me hubiera gustado un poquito de autocrítica por tarde de Zapatero, pero nuestra sociedad estará con él.

En su declaración los periodistas no han podido hacer preguntas. No es privilegio de los profesionales de la comunicación sino que es derecho de los ciudadanos a saber ¿y ahora qué?

FIN DE LA ¿TREGUA? DE ETA

2007-06-05T09:36:00.000+01:00

Comienza el día con el anuncio del fin de la tregua de ETA. ¿De qué tregua estamos hablando?

Este es el comunicado de la banda terrorista publicado en los diarios "Berria" y "Gara":

ETA, la organización socialista revolucionaria de liberación nacional vasca, desea comunicar lo siguiente a los vascos:
Son tiempos de clarificación. Euskal Herria quiere dar los pasos para superar la actual división institucional y construir un Estado independiente. Son miles de votos en favor del cambio político y social, miles de voces en pro del futuro de este pueblo. También ETA se posiciona a favor del proceso de liberación de este pueblo, un proceso cuyo fin, sin lugar a dudas, será un Estado independiente denominado Euskal Herria . Pero, para llegar a él, será necesario lograr un marco único que incluya Navarra, Álava, Vizcaya y Guipúzcoa, y otro que englobe Lapurdi, Baja Navarra y Zuberoa. Así, en último término, con los siete territorios unidos, construiremos el futuro de nuestro pueblo, puesto que está claro que las falsas soluciones que se han presentado hasta el presente no nos llevan a ninguna parte. El futuro está en nuestras manos, y lo lograremos.
Las máscaras han caído. El talante de Zapatero se ha convertido en el fascismo que niega sus derechos a partidos y ciudadanos. Pero no son los únicos. También se les ha caído la tapadera a los dirigentes del PNV , cuyas ansias de riqueza son insaciables. Por desgracia, la libertad de los pueblos se topa a menudo con la traición. En la defensa de Euskal Herria, en la construcción del futuro, han solido recurrir a engaños cada vez que se deben adoptar decisiones firmes. Sin embargo, en esta ocasión a los ciudadanos no les han dado un cheque en blanco para que sigan alimentando el sufrimiento de este pueblo bajo la protección del españolismo. No han 'seducido' sino a los responsables del aplastamiento de los derechos del pueblo, no a los vascos que deseamos vivir en democracia y libertad.
Los ciudadanos padecemos una falta de democracia. Las agresiones contra Euskal Herria, en lugar de desaparecer, se están intensificando y agravando. La Justicia española ha dejado fuera de estas elecciones antidemocráticas a miles de ciudadanos y a la izquierda abertzale, que es el principal activo del proceso. La situación que vivimos en Euskal Herria en la actualidad es un estado de excepción. Las elecciones recientemente celebradas carecen de legitimidad. A la suspensión permanente de actividades armadas ofrecida por ETA, el Gobierno español le ha respondido con detenciones, torturas y persecuciones de todo tipo. No existen las condiciones democráticas mínimas que se requieren para realizar un proceso de negociación.
No obstante, las claves políticas para garantizar el presente y el futuro de Euskal Herria son evidentes: la autodeterminación y la territorialidad; y la semilla que acaban de sembrar miles y miles de ciudadanos traerá una abundante cosecha a nuestro pueblo.
Mientras tanto, reafirmamos nuestra decisión de defender por las armas este pueblo al que agreden por las armas.
Llamamos a todos los ciudadanos a que arremetan contra esta democracia falsa y putrefacta, y a que se enfrasquen con firmeza en la construcción del Estado libre denominado Euskal Herria. Cada uno en su ámbito y según sus posibilidades. Con generosidad y haciendo causa común.
Por último, ETA quiere anunciar que abandona el alto el fuego permanente y que ha adoptado la decisión de actuar en todos los frentes en defensa de Euskal Herria a partir de las 00.00 del 6 de junio del 2007 .
Euskal Herria, junio del 2006.

POR LA BOCA MUERE EL PEZ

2007-06-04T23:39:00.003+01:00

Totalmente de acuerdo con lo que dice la secretaria de Estado Condoleezaa Rice, pero ojalá se lo aplicasen en EEUU.

Condoleezza Rice atacó al líder Venezolano Hugo Chávez por el cierre de una televisora clave de línea opositora, llamándolo “la más aguda y filosa” de sus medidas en contra de la democracia.
“Todo el mundo entiende que cuando se empieza a cerrar estaciones de Televisión, porque expresan su oposición al liderazgo, que esa es, de hecho, una acción contra la democracia. No es la primera en Venezuela, pero es la más filosa y la más aguda”, declaró a reporteros de prensa mientras abordaba el avión para dirigirse a una reunión de cancilleres de la OEA en la capital panameña.
En dicha reunión, Rice declaró nuevamente contra las acciones que ha tomado el Presidente de Venezuela y que lesionan el derecho de los ciudadanos venezolanos a expresarse y verse representados en la línea editorial de un medio de comunicación.
“La libertad de expresión, libertad de asociación y libertad de conciencia no son piedras en el zapato para el gobierno, son el principio de la Justicia en cualquier sociedad”.
“Estar en desacuerdo con tu gobierno no es antipatriótico, y ciertamente no debería ser un crimen en ningún país, especialmente si es democrático”.
Rice, jefa máxima de los Asuntos Exteriores de los EEUU, tuvo un impasse con el Canciller venezolano Nicolás Maduro, el asistente con el menor número de credenciales académicas en la Asamblea General que se realiza en Panamá, tras acusar éste a la representante norteamericana de “violentar la agenda la reunión”.

Así lo dice la agencia EFE, Condoleezza Rice contestó airadamente a Maduro, por oponerse a la inclusión del caso RCTV en las discusiones de la XXXVII Asamblea General de la OEA y dijo que “la democracia y los derechos humanos siempre deben estar en debate”.
Cualquier democracia debe estar sujeta a la crítica abierta de los medios de comunicación y, aunque la agenda no lo contemple, el caso del canal privado Radio Caracas Televisión (RCTV) “nos preocupa”, insistió Rice.
La jefa de la diplomacia estadounidense se defendió así de las críticas de Maduro, que habló justo después de ella, y a acusó a Estados Unidos de “violentar la agenda de la reunión con el asunto de RCTV”.
Al tomar la palabra por primera vez en la sesión de hoy, Rice urgió a la Organización de Estados Americanos (OEA) a que envíe una comisión a Venezuela para investigar la no renovación de la licencia de RCTV.
Tras su contestación a Maduro, Rice se levantó y abandonó la sala de la reunión.
Después de la segunda intervención de Rice, Maduro pidió nuevamente la palabra, y aunque ya no estaba presente la delegación de Estados Unidos, comparó la administración de George W. Bush con las maneras dictatoriales de Hitler.
Maduro mencionó lo que llamó de “cárceles secretas”, en referencia a la prisión que EE.UU. tiene en Guantánamo (Cuba), y señaló que a ese lugar no invitan a los medios de comunicación venezolanos.

MISERIA

2007-06-04T23:08:00.000+01:00

Se acaba el día. La noche entra silenciosa en la ciudad y se ilumina la inmensidad de la Catedral de Santiago. En la televisión discuten sobre los resultados electorales y el feísmo en Galicia. La lavadora lava la ropa. En la casa de enfrente una señora da de comer a los gatos. Los jóvenes salen a la calle con sus nitronas. Y en la avenida Juan XXIII varios "marginados de la sociedad" están durmiendo bajo cartones. La noche es oscura para todos, unos abrigados, otros mendigando. ¿Nadie debate cómo se gestiona el dinero público para ayudar a los "marginados" a tener una casa digna, una comida caliente y una mano amiga que les impulse? ¿Y si dedicamos un año, sólo un año, a que en todas las ciudades del mundo las personas vivan dignamente? Creo que sólo llegaría un año. Después podemos hablar del urbanismo, el feísmo, la educación... y si queréis, pues hablamos hasta de cómo sobreviven los partidos políticos. Pero mientras la gran miseria de nuestra sociedad no se soluciones seguiremos construyendo castillos en el aire, seguiremos dividiéndonos. Pero ¿a quién le importa? ¿Qué pasaría si mañana desapareciesen los durmientes bajo cartones? ¿Nos enteraríamos?

FIN DE LA XVI CONGREGACIÓN GENERAL DE LAS JESUITINAS

2007-06-03T17:39:00.000+01:00

Queridas Congregadas,
Terminam hoje, nossa CGXVI, e queremos dar graças a Deus, reconhecendo tanto bem recebido!. Agradecemos, pela presença e trabalhos que deixaram, em suas comunidades, ara se entregarem plenamente à missão de serem as Congregadas, escolhidas por nós – toda a Congregação –,e chamadas por Deus, nosso Pai! Agradecemos, porque responderam e se entregaram à missão de discernir, resgatar, iluminar pontos essenciais, concretos, antes vistos por toda a Congregação, em tantas províncias e países diferentes, para apresentar, de modo mais atualizado, nossa vocação de Filhas de Jesus, na Igreja, no mundo. Agradecemos todo o empenho e entrega que tiveram, para entregar-nos o que Madre Cândida, a partir da Fórmula, sonhou para todas nós, através dos tempos, para sermos verdadeiras Filhas de Jesus. Unindo-nos à Madre Cândida, em nossa ação de graças, suplicamos à Maria Imaculada, sua proteção, rezando como o fez, em sua singela poesia:

Sede minha protetora,

sabeis o que vos suplico

concedendo-me, Senhora,

sede bondosa comigo

e já que me vedes tão só,

na empresa começada,

sede minha doce ajudante

não me deixes, mãe amada.

TELENOVELAS O LIBERTAD DE EXPRESIÓN

2007-06-03T15:26:00.000+01:00

La nueva televisión de Venezuela, esa que impone Chávez, se llama Televisión Venezolana social y ya tiene página web con su programación. Es curioso lo del himno nacional de la República a las 6, a las 12 y a las 0.00h. También que los venezolanos podrán ver "Hospital Central". Pero parece que los venezolanos no están satisfechos con esta programación, según una encuesta realizada por Interlaces, realizada entre el 28 y 30 de mayo. Parece ser que un poco más del 80% de los entrevistados está endesacuerdo con la medida, un 54% manifestó tener una opinión desavorable al presidente Chávez, mientras que 36% expresó simpatía. Pero lo peor de todo esto es que echan de menos las telenovelas. ¿Y la libertad de expresión? ¿No la echan de menos?

"Me mintieron. Dijeron que la programación sería mejor, pero no hay novelas. Las comiquitas son malas y algunos de los programas ya los pasaron en otro canal", aseguró Margot Díaz, vecina de El Valle, quien no se había sentido afectada por el cierre, pero que el miércoles cayó en cuenta de lo que había pasado cuando no vio ¿Quién quiere ser millonario?. ¡Qué triste!

José Armando Rojas, simpatizante del oficialismo, asegura que la gente rechaza el nuevo canal porque no están acostumbrados. "Hay que esperar que el público haga el hábito de ver la nueva televisora. Este es un pueblo que ha sido golpeado durante años, por lo que es mejor aceptar las decisiones del Gobierno".
Pero esta opción no la comparte Ángela San Martín, de Maripérez , quien el pasado viernes apoyó a su única hija para que acudiera a la marcha de los estudiantes. "La encomendé a Dios y le dije que estaba bien que defendiera su libertad. En el mundo entero hay oposición, no entiendo por qué aquí no".

LOS TELETUBBIES, ZEROLO, CHÁVEZ y EL CIERRE DE MEDIOS DE COMUNICACIÓN

2007-06-03T12:18:00.000+01:00

El 27 de mayo la portavoz de los Derechos del Niño del Gobierno de Polonia, Ewa Sowinska, anunciaba que expertos de su departamento analizarían si la famosa serie televisiva infantil Teletubbies fomenta la homosexualidad. Mantenía que algunas personas le sugirieron que la citada serie de dibujos animados, "promociona la homosexualidad". Resulta que el teletubbie Tinky-Winky, el malva, siempre anda con un bolso de mujer y se pasa el día abrazando a sus compañeros. Sowinska sostuvo que al principio no se había percatado de que ese personaje era un niño.

Tras este anuncio, el 30 de mayo, Bruselas puso el grito en el cielo. La Comisión Europea defendió la libertad de los medios de comunicación para decidir sus contenidos. Tampoco se hizo esperar el secretario de Movimientos Sociales y Relaciones con ONGs, el venezolano Pedro Zerolo, quien se refirió a los ataques recibidos por homosexuales y transexuales en Israel, Polonia, Pakistán, y Moscú, que –a su juicio- obedecen a que “los fundamentalistas de los principales credos religiosos” han iniciado contra estas personas “una cruzada”, que “hace peligrar la libertad, la democracia y los derechos humanos”. Zerolo se atrevió a pedir a la UE que expulse a Polonia. Hasta aquí todo era predecible, aunque hace años que se habla de la supuesta homosexualidad de Tinky-Winky.

Sin embargo, Hugo Chávez cierra medios de comunicación que no alaban su poder y todos nos callamos. Me gustaría que también Zerolo hable del peligro de la libertad, la democracia y los derechos humanos en Venezuela.

Así fue, el canal privado de televisión más antiguo y con más audiencia de Venezuela dejó de existir y con él se consumó el golpe contra la democracia asestado por el presidente Hugo Chávez, quien cumplió así su amenaza de amordazar al medio de comunicación opositor a su régimen. Radio Caracas Televisión (RCTV) se despidió de sus televidentes con una programación especial con los momentos más destacados de sus 53 años de existencia en el canal 2. El Supremo reconoció el derecho de TVes, la nueva televisión creada por el gobierno que emitirá en esa frecuencia, a utilizar las 48 repetidoras de RCTV para llegar a todo el país. El Gobierno indicaba también que hablaría con los directivos de RCTV para ver si les venden su equipo a la nueva cadena TVes, que será pública y “no va a producir”, sino que sólo administrará “las producciones que compre”, con lo cual “no necesita grandes instalaciones”. La Sociedad Interamericana de Prensa (SIP) calificó de “castigo” este cierre.“Más allá de la legalidad o no, en lo que queremos hacer énfasis es que se está violando la Declaración de Chapultepec, en lo relacionado con el hecho de que la renovación de las concesiones no debe ser un castigo o un premio por su línea de información”, dijo Gonzalo Marroquín, presidente de la Comisión de Libertad de Prensa e Información de la SIP.

El gobierno asegura que el canal 2 habría incurrido en graves hechos contra el Estado durante el mes de abril de 2002, responsabilizándolo de participar en un presunto golpe de Estado contra el presidente Hugo Chávez. Este argumento fue esgrimido por el propio mandatario nacional el 28 de diciembre de 2006, cuando anunció el fin de la concesión de RCTV: "Es mejor que vaya preparando sus maletas y vaya viendo a ver qué va a hacer a partir de marzo. ¡No habrá nueva concesión para ese canal golpista que se llamó Radio Caracas Televisión!". "Ya está redactada la medida, así que vayan (...) apagando los equipos, pues. No se va tolerar aquí ningún medio de comunicación que esté al servicio del golpismo, contra el pueblo, contra la nación, contra la dignidad de la República. ¡Venezuela se respeta!".
RCTV no ha sido objeto de ningún juicio ante tribunales de la República que determinen de forma alguna su participación en los hechos vinculados al presunto golpe de Estado, por lo que el canal considera que la decisión de no renovar su concesión tiene un tinte eminentemente político y de retaliación contra su línea editorial.

El presidente de RCTV, Marcel Granier, ofrecía una entrevista en el último día de su canal en la que dejó entrever sus sospechas de que Venevisión, el segundo canal más visto, pero muy rezagado (20%), abandonó sus duras críticas al gobierno de Hugo Chávez, para conseguir que le renueve la licencia, como así ha conseguido. Tras calificar de “arbitraria e ilegal” la decisión del gobierno de retirarle la licencia de transmisión, Granier denunció la “venganza política” contra su canal y la “discriminación” que sufrió frente a otros canales, a los que sí se les renovó la concesión. Granier sugirió que el canal rival, Venevisión, del magnate Gustavo Cisneros, recibió un trato privilegiado del gobierno cuando se le renovó la licencia para seguir usando una frecuencia estatal. “Cisneros se ha reunido en múltiples oportunidades con Chávez, incluso con la mediación del ex presidente norteamericano Jimmy Carter”, recordó Granier, quien afirmó que la línea editorial, presuntamente blanda, de Venevisión frente al gobierno, “tiene mucho que ver con la renovación del permiso”.

Pero esto no ha quedado así. Ahora Hugo Chávez ataca a Globovisión, el único canal privado de oposición. Amenazó públicamente a Globovisión y a CNN acusándoles de ser instigadores de un "amplio plan de desestabilización, urdido contra su gobierno y su persona. Globovisión emitió un vídeo del intento de asesinato del Papa Juan Pablo II, en 1981, en el mismo momento en que Chávez criticaba al Papa Benedicto XVI.

Reporteros sin fronteras llama a toda la comunidad internacional a movilizarse para denunciar este golpe y defender lo que queda de medios de comunicación independientes en Venezuela. Es cierre se ha llevado a cabo violando todas las reglas del derecho; el material de emisión ha sido embargado para dárselo al nuevo canal público. Según esta ONG "este nuevo atentado al pluralismo viene a sumarse a la larga lista de violaciones de la libertad de prensa en Venezuela : agresiones a varios centenares de periodistas en los últimos años, ley de “responsabilidad social de los medios de comunicación” audiovisuales obstaculizando su programación, reforma del código penal agravando las sanciones para delitos de prensa, publicación de una lista de periodistas “vendidos a los intereses norteamericanos”, amenazas verbales del presidente Hugo Chávez a periodistas extranjeros...
Ocho días después de la reelección del presidente Hugo Chávez ya pesaba sobre RCTV una amenaza de no renovación de la licencia: el 11 de diciembre de 2006 el Ministro de Comunicación e Información, William Lara, anunció que el futuro del canal se iba a someter a consulta popular. Después, el 28 de diciembre de 2006 se anunció la decisión de Hugo Chávez de dar por finalizada la licencia de RCTV. Finalmente, el 18 de mayo de 2007 se excluyó cualquier posibilidad de debate sobre el asunto cuando el Tribunal Supremo de Justicia de Venezuela, al que RCTV había recurrido el 9 de febrero de 2007, declaró “inadmisible” el recurso del canal.

En la avenida Bolívar los seguidores de Chávez corean: "Ahora le toca a Globovisión". Y Chávez contesta: "¡Que se vayan bien largo al carajo!". Claro, se refiere a los estudiantes que han tomado la calle en contra de la decisión del presidente.

Ahora, lo que se espera es que el venezolano Pedro Zerolo salga a los medios de comunicación y denuncie la falta de libertad de expresión en su país de origen, que denuncie la falta de derechos, que defienda a los medios de comunicación. ¿Lo hará? Si lo hace tan abiertamente contra la decisión de Polonia de investigar la influencia de los Teletubbies en los niños ¿por qué no contra la decisión de cerrar un medio de comunicación? Cierto es que el Parlamento europeo aprobó una resolución recordando a Chávez "su obligación (de) respetar y hacer respetar la libertad de expresión, la libertad de opinión y la libertad de prensa, obligación establecida en su propia Constitución, en la Carta Democrática Interamericana, en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y en la Convención Americana sobre Derechos Humanos, de los que es parte signataria". Pero es triste observar que Socialistas, Izquierda Unida y Los Verdes sumaron 22 votos en contra de esta resolución. Según la agencia EFE, este último bloque había presentado una propuesta alternativa que no se debatió, que instaba a las autoridades venezolanas a velar por el pluralismo informativo, pero sin enjuiciar su actuación en el caso RCTV.

¿CRÍTICAS A LA EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA?

2007-06-01T19:49:00.000+01:00

Desde varios medios de comunicación se está llamando a la objeción de conciencia en la asignatura "Educación para la ciudadanía", hasta hay blogs que critican desmesuradamente a SM porque le ha encargado a José Antonio Marina que prepare un libro para esta asignatura. Si ahora mismo hiciéramos un estudio en cada ciudad sobre el conocimiento que tienen los ciudadanos sobre el contenido de esta materia me atrevo a decir que un 90% no tendría ni idea, y lo peor, su fuente de información sólo sería la prensa, la radio, la televisión. ¿Alguien se ha leído el BOE 293 del 8 de diciembre de 2006? En este ejemplar aparecen todas las asignaturas de la ley de educación y las materias de cada una.

Los contenidos de Educación para la ciudadanía son los siguientes:

Educación primaria (5º o 6º)
Bloque 1: Individuos y relaciones interpersonales y sociales
Bloque 2: La vida en comunidad
Bloque 3: Vivir en sociedad

Secundaria (1º, 2º o 3º)
Bloque 1: Contenidos comunes
Bloque 2: Relaciones interpersonales y participación
Bloque 3: Deberes y derechos ciudadanos
Bloque 4: Las sociedades democráticas del siglo XXI
Bloque 5: Ciudadanía en un mundo global

Secundaria (4º)
Bloque 1: Contenidos comunes
Bloque 2: Identidad y alteridad. Educación afectivo emocional
Bloque 3: Teorías éticas. Los derechos humanos
Bloque 4: Ética y política. La democracia. Los valores constitucionales
Bloque 5: Problemas sociales del mundo actual
Bloque 6: La igualdad entre hombres y mujeres

Los objetivos son dignos de leer tranquilamente:

1. Desarrollar la autoestima, la afectividad y la autonomía personal en sus relaciones con las demás personas, así como una actitud contraria a la violencia, los estereotipos y prejuicios.
2. Desarrollar habilidades emocionales, comunicativas y sociales para actuar con autonomía en la vida cotidiana y participar activamente en las relaciones de grupo, mostrando actitudes generosas y constructivas.
3. Conocer y apreciar los valores y normas de convivencia y aprender a obrar de acuerdo con ellas.
4. Reconocer la diversidad como enriquecedora de la convivencia, mostrar respeto por las costumbres y modos de vida de personas y poblaciones distintas a la propia.
5. Conocer, asumir y valorar los principales derechos y obligaciones que se derivan de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, de la Convención sobre los Derechos del Niño y de la Constitución española.
6. Conocer los mecanismos fundamentales de funcionamiento de las sociedades democráticas, y valorar el papel de las administraciones en la garantía de los servicios públicos y la obligación de los ciudadanos de contribuir a su mantenimiento y cumplir sus obligaciones cívicas.
7. Identificar y rechazar situaciones de injusticia y de discriminación, mostrar sensibilidad por las necesidades de las personas y grupos más desfavorecidos y desarrollar comportamientos solidarios y contrarios a la violencia.
8. Tomar conciencia de la situación del medio ambiente y desarrollar actitudes de responsabilidad en el cuidado del entorno próximo.

De entrada creo que nada de lo que pone el MEC sobre esta asignatura es digno de rechazo, ni ética ni religiosamente. Es cierto que es la familia quien debe educar a sus hijos en los valores que desea inculcarles. Es cierto que el Estado no se debería meter en todo esto. Pero guste o no guste esta asignatura va a salir adelante y es mejor que SM edite libros sobre ella a que lo haga cualquier otra. La postura de muchos organizaciones ante este hecho es demasiado peligrosa porque todos los colegios de España tienen el deber de ofrecer Educación para la ciudadanía. Hay contenidos de esta nueva asignatura que me parecen muy interesantes, hay tres bloques identificados: el individuo y las relaciones interpersonales, la vida en comunidad y la vida en sociedad. ¿Acaso no queremos que nuestros hijos conozcan los derechos de los niños, la Constitución Española, la organización jurídica y administrativa de nuestra sociedad...? Hay aspectos que dependerán mucho del profesor que imparta la asignatura, por ejemplo, las relaciones entre hombres y mujeres, las diferencias, la tolerancia social y religiosa. Pero lo mismo ocurre cuando un profesor excede en su interpretación histórica y religiosa.

Lo que sí echo de menos en los contenidos es alguna parte a la crítica a los medios de comunicación, al conocimiento de los mismos para poder desarrollar esa actitud crítica.

¿NO SE CANSAN LOS POLÍTICOS?

2007-05-30T14:13:00.000+01:00

Lo que nos faltaba, como no ha llegado la campaña electoral, ahora los políticos se enzarzan en discusiones por las valoraciones positivas de los partidos. ¿No se darán cuenta que cansan a la sociedad? Además, hoy se ha hecho público en el Congreso de los Diputados el Barómetro del CIS correspondiente a abril y se desprende que siete de cada diez españoles condieran que los políticos siempre buscan sus intereses personales y no se preocupan "mucho" de lo que piensa la gente. Este sondeo está basado en 2.455 entrevistas domiciliarias realizadas entre los días 23 y 29 de abril, incluye una serie de preguntas sobre la percepción que los ciudadanos tienen ante la política y arroja resultados similares a los recogidos en la encuesta que, sobre el mismo tema, el CIS hizo en enero.

Touriño y Freijoó discuten porque los dos dicen que han ganado las elecciones. Quieren sumar todos los datos, pero no es justo. Por ejemplo, en Navia de Suarna el PSOE ha conseguido mayoría absoluta. ¿Quiere decir esto que todos los ciudadanos de este municipio son socialistas? No, al contrario. Pero después de 22 años de gobierno del PP y después del desastre de gestión, los naviegos han decidido darle la alternativa al candidato del PSOE.

CARTA ENVIADA POR EL CURA DE MENDAVIA AL DIARIO DE NAVARRA, TRAS RECIBIR UNA CARTA DE LOS PROETARRAS

2007-05-30T14:09:00.000+01:00

Por su interés, incluyo la carta envida a Diario de Navarra por el párroco de Mendavia, Domingo Urtasun. No tiene desperdicio.

A quien concierna
He recibido una carta sin remite y sin firma, a la que contesto públicamente, con la esperanza de que sea leída por los interesados.
Mi primera impresión fue de sorpresa. Pero después de releerla detenidamente no dudé en pensar que lo que tenía en mis manos era un panfleto del más rancio corte estalinista. Esto se desprende ya desde el primer párrafo que dice literalmente: «Nos dirigimos a Vd. porque venimos constatando su inhibición y escaso interés en la defensa de la Iglesia Vasca». ¿Desde cuándo existe la «iglesia vasca»? ¿Quién es el fundador de tal iglesia? ¿Quiénes son sus autoridades? ¿En qué lugar de Euskal Herría residen?... No alarguemos inútilmente este interrogatorio. Yo he sido bautizado en la Iglesia Católica, que tiene su origen y fundamento en Jesucristo. Mi Obispo y el Papa son mis autoridades. Y todos mis esfuerzos están orientados en esa dirección. Por otra parte, ¿quiénes son Uds. para pretender «obligarme a trabajar más activamente por una Euskal Herría libre, soberana e independiente», como afirman en su carta? Desde mi infancia aprendí que mi patria es España. En ella he crecido, en ella vivo y en ella espero morir, si Dios quiere. No estoy, en absoluto, por la labor de establecer nuevas fronteras, sino más bien por derribar muros y mugas que nos separen.
Tienen la desfachatez de señalarme algunas tareas, como por ejemplo: «poner nombres vascos a los que se bautizan». Señores míos, ¿de verdad que hablan en serio? ¿Estarían dispuestos a aceptar que el cura pusiera los nombres a sus hijos? No me lo puedo creer. Para darle consistencia a tan absurda proposición citan «el comportamiento ejemplar de muchos curas patriotas». Yo pensaba que este lenguaje obsoleto y arcaico, y este afán por promover «iglesias patriotas», sólo se daba en la extinta Unión Soviética y en los países de su órbita comunista, sin excluir la China de Mao Tse-Tung. Esto me suena a manual de Marxismo-Leninismo para principiantes.
Finalmente, su atrevimiento llega hasta «pedirme, también, el voto para H.B. ¡Qué más da cómo nos llamen los fascistas…!» Pues va a ser que no. Sería lo último que se me pudiera ocurrir. ¿Cómo voy a votar por quienes no son capaces de condenar la violencia que asesina indiscriminadamente, y no sienten ningún escrúpulo al profanar los humildes monumentos que el pueblo erige en recuerdo de las víctimas del terrorismo, como acaba de suceder en Berriozar con el monumento a Francisco Casanova, a quien me correspondió enterrar? Es como volver a asesinarlo de nuevo. De verdad que no me resulta ilusionante colaborar con sujetos de semejante catadura moral.
Domingo Urtasun, párroco de Mendavia

VEN, ESPÍRITU

2007-05-26T09:24:00.000+01:00

Ven, Espíritu Divino,
manda tu luz desde el cielo.

Padre amoroso del pobre;

don, en tus dones espléndido;

luz que penetra las almas;

fuente del mayor consuelo.

Ven, dulce huésped del alma,

descanso de nuestro esfuerzo,

tregua en el duro trabajo,

brisa en las horas de fuego,

gozo que enjuga las lágrimas

y reconforta en los duelos.

Entra hasta el fondo del alma,

divina luz y enriquécenos.

Mira el vacío del hombre,

si tú le faltas por dentro;

mira el poder del pecado,

cuando no envías tu aliento.

Riega la tierra en sequía,

sana el corazón enfermo,

lava las manchas,

infunde calor de vida en el hielo,

doma el espíritu indómito,

guía al que tuerce el sendero.

Reparte tus siete dones,

según la fe de tus siervos;

por tu bondad y tu gracia,

dale al esfuerzo su mérito;

salva al que busca salvarse

y danos tu gozo eterno. Amén

LO QUE QUIERO SER

2007-05-26T08:58:00.000+01:00

Lo que quiero ser

Quiero ser pastor

que vele por los suyos;

árbol frondoso

que dé sombra

al cansado;

fuente donde

beba el sediento.

Quiero ser canción

que inunde los silencios;

libro que descubra

horizontes remotos;

poema que deshiele

un corazón frío;

papel donde se pueda

escribir una historia.

Quiero ser risa en los

espacios tristes,

y semilla que prende

en el terreno yermo.

Ser carta de amor para el solitario,

y grito fuerte para el sordo…

Pastor, árbol o fuente, canción, libro o poema…

Papel, risa, grito, carta, semilla…

Lo que tú quieras,

lo que tú pidas,

lo que tú sueñes,

Señor… eso quiero ser.

José M. R. Olaizola

ESPÍRITU SANTO

2007-05-25T23:29:00.000+01:00

TERMINA LA CAMPAÑA ELECTORAL

2007-05-25T23:10:00.000+01:00

Hace unos minutos que terminó la campaña electoral. MENOS MAL!!! Yo no sé si los políticos son conscientes de que sus discursos aburren, que repiten su palabras cien veces y que llega un momento en que ya no escuchan. Terminó la etapa de las promesas, muchas de ellas, irrealizables. Terminó el tiempo de "carretar" el voto, porque hay semipolíticos, en los pueblos, que sólo se acuerdan de los ancianos, de los enfermos y hasta de los analfabetos, en la campaña electoral. Hoy he leído una frase en un foro que me hizo reír un poco: "Menos mal que termina la campaña porque sino algunos no sacarían ni un voto". Porque hay campañas limpias y honestas y hay otras sucias e irresponsables.

Esperemos que los próximos alcaldes que votamos el próximo domingo entreguen su vida al servicio de la comunidad, a las necesidades sociales y culturales de los municipios.

ELECCIONES MUNICIPALES 2007

2007-05-24T19:39:00.000+01:00

EL INFIERNO DE LA PRENSA

2007-05-23T21:36:00.000+01:00

Menos mal que no todos somos así. Es un anuncio, pero refleja el infierno de la prensa visitando diferentes plantas de periodistas.

¿EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA? ¿QUÉ CIUDADANÍA?

2007-05-23T19:12:00.000+01:00

Respeto la orientación sexual de cada cual, es más, creo que nadie va preguntando por ahí: ¿Y tú, que orientación sexual tienes? Pero lo que creo que es puntual no puede elevarse a general. Indudablemente todos somos iguales ante la ley, pero ¿cómo el Ministerio de Educación puede orientar sobre cómo educar en el goce de la sexualidad? ¿Acaso cualquier gobierno tiene esas competencias?

Resulta que el ministerio de Educación ha publicado una Guía de Recursos para profesores de Educación para la Ciudadanía y recomienda la lectura en clase de libros como "Alí Baba y los 40 maricones", del dibujante Nazario. "La guía gay con artísticas fotografías.
Bajo el título Educar en Valores, el ministerio indica a padres y maestros un enfoque de la asignatura que acepta la eutanasia o que, en el tema de la paz, compara el "posible error" de la Transición española con las leyes de punto final de las "perdonadas dictaduras" de América Latina.

Hay medios de comunicación cercanos a la Iglesia, y algunos de la misma Iglesia, que critican que SM vaya a editar un libro sobre "Educación para la ciudadaía". ¿Y por qué no? ¿Acaso es pecado? Prefiero que lo edite SM a cualquier otra editorial anticristiana. A veces no entiendo las críticas que olvidan el por qué de las cosas.

A VUELTAS CON LOS CAMBIOS EPISCOPALES

2007-05-23T13:40:00.000+01:00

Varios medios de comunicación gallegos titulaban ayer que "el Vaticano anuncia cambios en el Obispado". Quienes conocemos el sistema de nombramientos de Obispos sabemos perfectamente que el Vaticano no anuncia nada con antelación, simplemente un día te levantas y a las 12.00h te encuentras un fax que indica el cambio episcopal en tu diócesis. Y esa información sólo la conocen en el Vaticano y las personas involucradas, bajo secreto pontificio. Por eso, nada más lejos de la realidad que el Vaticano adelante nada.

Pero estos medios gallegos recogieron la información de una agencia, que a su vez la recogió de un medio nacional. Y es que los medios nacionales, acostumbrados a moverse entre el peligroso mundo de la rumorología y de las "cabalas" periodísticas, están empeñados en cambiarnos a nuestro Arzobispo. Algo bastante improbable, teniendo en cuenta la cantidad de diócesis que no tienen obispo o que han presentado la renuncia. Y si fuera cierto, pues aceptaremos con tristeza el cambio.

¿PODRÍA DESAPARECER LA VIDA CONSAGRADA?

2007-05-23T13:29:00.000+01:00

Entrevista publicada por La Razón al P. Kolvenbach, General de la Compañía de Jesús
En casi 24 años de gobierno, el padre Kolvenbach ha guiado a la Compañía con sabiduría y lucidez, pero ahora, muy cerca de los 80 años, ha decidido dimitir. En esta entrevista concedida a la revista italiana «Jesus», de la cual publicamos algunos fragmentos, además de explicar por qué ha decidido dejar la guía de la Compañía, reflexiona sobre los desafíos que aguardan tanto a la Iglesia como a la institución que dirige.

-Ha convocado la 35ª Congregación General para el próximo mes de enero, ¿por qué ha cambiado la regla jesuítica que dice que el cargo es vitalicio?
-En realidad, nuestras Constituciones establecen que el Superior pueda dimitir cuando no se sienta a la altura de sus responsabilidades. Puede ocurrir, por ejemplo, cuando se tiene una edad avanzada, o por motivos de salud. Mis predecesores, que no se podían beneficiar de la medicina moderna, raramente superaban los 70 años de vida. Mi inmediato predecesor, el padre Arrupe, quiso dimitir a los 73 años. En enero de 2008, cuando yo presente mi dimisión, habré cumplido ya los 80 años. Por otra parte, tanto el Santo Padre como los provinciales y algunos consejeros cuidan de que el superior desarrolle su cargo, mientras sea posible, «ad vitam», aunque para cualquier familia religiosa la llegada de savia nueva es una verdadera gracia de Dios.

-De acuerdo, pero hasta ahora el cargo del «papa negro» había sido vitalicio...
-En el caso del padre Arrupe, Juan Pablo II no aceptó su dimisión porque prefería contar con un «papa negro» conocido, que con uno por conocer...

-¿Ha pedido autorización al Papa?
- Yo ya había hablado de esta cuestión con Juan Pablo II. Él me pidió que, cuando tomara la decisión de dimitir, hablara con él antes de anunciarlo a la Compañía. Naturalmente, también he hablado con Benedicto XVI, que se ha mostrado de acuerdo con mi decisión.

- ¿Cree que existe una verdadera crisis de la vida consagrada?
-Estoy convencido de que la vida religiosa debe estar siempre en crisis, si de verdad se quiere estar constantemente a la escucha del Espíritu, que no es un tipo tranquilo. No basta con seguir las Constituciones, las reglas, para tener un futuro asegurado. Es necesario ser capaces de discernir, para tomar aquello que el Señor, en las diversas circunstancias de la vida y la Historia, quiere de nosotros. Por ejemplo, puede pedir a un grupo de consagrados una tarea específica durante un tiempo determinado; finalizada la tarea, ese determinado instituto puede desaparecer. Esto no es una novedad en la Historia de la Iglesia...

-¿Podría desaparecer la vida consagrada, entonces?
-En los primeros siglos, la Iglesia se apoyaba en dos pilares, el clero y el laicado. Cuando la Iglesia corrió el riesgo de equivocarse con el Imperio, el Espíritu Santo suscitó a los eremitas para llevarla de nuevo al valor de la espiritualidad, de la oración. Cuando sufrió la tentación de la riqueza y el poder, el Espíritu llamó a San Francisco de Asís para recordar a los cristianos que deben ser testigos del Señor pobre. Cuando la Iglesia pareció cerrarse en los confines geográficos y culturales conocidos, el Espíritu llamó a San Ignacio de Loyola y la llevó a la misión. No, no creo que a la Iglesia le falte nunca el don de la vida consagrada. El número de vocaciones puede preocuparnos, pero yo estoy con san Ignacio: cuenta más la calidad que la cantidad.

-Se habla de un renacimiento de la vida religiosa, ¿se vuelve a mirar hacia Dios?
-¿Cómo vamos a hablar de un «regreso» cuando los hechos demuestran que Dios nunca se ha ido del corazón de los hombres? Hay momentos en los que creemos poder vivir como si Dios no existiera, pero de pronto el hombre se encuentra ante una dificultad insuperable, ante una crisis ética y entonces hay un regreso a la espiritualidad. Ya nuestros antepasados decían que la desesperación hace rezar.
A decir verdad, los grandes problemas como el terrorismo, el subdesarrollo, la pobreza o las amenazas contra el medio ambiente podrían tener solución gracias al progreso técnico. Podríamos distribuir más igualitariamente los frutos de la tierra y terminar con la fabricación de armas atómicas, pero no lo deseamos verdaderamente. No estamos ante una imposibilidad de orden científico o técnico, sino ante un bloqueo de nuestros corazones, que se han vuelto de piedra. Sólo la presencia consciente de Dios, que para nosotros es amor, puede transformarlos en corazones de carne y caridad.

- ¿Y el choque de civilizaciones?
-En el encuentro con las diversas culturas e ideologías, de corrientes religiosas y escuelas de espiritualidad, hay tanto una fuente de vida como un espacio para el desencuentro. Somos nosotros los que debemos elegir.

SANTIAGO ACOGE A LA ORGANIZACIÓN MUNDIAL DE LAS ESCUELAS CATÓLICAS

2007-05-21T09:06:00.000+01:00

La Oficina Internacional de las Escuelas Católicas (OIEC) ha escogido Santiago para celebrar su Asamblea General. Más de 100 personas, respresentantes de todo el mundo, llegaron ayer a la ciudad del Apóstol con la ilusión de reflexionar sobre su organización y su representatividad en nuestra sociedad. Quizá OEIC es poco conocida en España, estamos demasiado acostumbrados a ver sólo lo más cercano. Pero la OIEC fue fundada en 1952 en Lucerna (Suiza) y agrupa a las secretarías nacionales de la educación católica de cada uno de los países afiliados. Se organiza en cinco regiones mundiales: África, América, Europa, Asia y Oceanía, Oriente medio y próximo.
Tiene la sede de Secretaría general en Bruselas (Bélgica), por cierto que su secretario en este momento es Ángel Astorgano, salesiano que ya fue secretario nacional de FERE-CECA. La OIEC tiene relaciones formales con las agencias e instituciones internacionales que trabajan en el ámbito de la educación: con la UNESCO, el ECOSOC, UNICEF, el CONSEJO DE EUROPA (con estatuto consultivo desde 1965) y tiene relaciones de colaboración con FAO, BIT, OUA y OEA.

Esta organización mundial agrupa a más de 44 millones de alumnos en todo el mundo: África (9.500.000), América (14.000.000), Asia (10.000.000), Europa (9.000.000) y Oceanía(800.000). Tiene un total de 210.000 escuelas y afilia a 102 miembros constituyentes (países miembros); 19 miembros asociados (congregaciones religiosas), 13 miembros cooperadores (instituciones) y 6 miembros correspondientes (particulares).

LA FAMILIA TELERÍN

2007-05-20T14:14:00.001+01:00

RECORDANDO LA INFANCIA

2007-05-20T13:42:00.000+01:00

Recordando nuestras series de televisión

LA TELEVISIÓN, EN FAMILIA POR FAVOR

2007-05-20T12:37:00.000+01:00

Domingo de Ascensión. Domingo de Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales. Este año nos centramos en los niños, en la educación de los más pequeños de nuestras casas. El genial mundo de la televisión es un arma de doble filo: pueder ser un medio imprescindible para la comunicación y para la educación; pero puede ser un medio innecesario para la violencia y el sexo gratuito. Hay muchos padres que creen que en horario infantil los programas son adecuados para los menores, pero no es así. Las televisiones se saltan la legalidad y es curioso cómo las administraciones dejan pasar el tiempo. ¿Hasta cuándo?

Hace unas semanas el editorial del New York Times pedía protección para los menores:

"La Comisión Federal de Comunicaciones propone una extensión de su autoridad sobre la radio y sobre la televisión por cable y ha preparado un informe para el Congreso.
El acceso a la programación de contenidos violentos está recogido sólo para los adultos pero habría que regularlo también para los menores y los juicios sobre "lo que es excesivo" son, a menudo, subjetivos.
Los niños deberían ser protegidos de imágenes violentas y este problema se ha agudizado con la llegada de las nuevas tecnologías por lo que se debería dar a los padres más información sobre el chip que impide la entrada de menores a la visualización de contenidos tanto en televisión como en TiVo y YouTube. En este sentido la televisión debería aprender de los fabricantes de vídeojuegos y revisar sus programaciones".

Sin embargo, en España la reflexión se hace en profundidad pero no se lleva a la práctica. ¿Acaso los dibujos animados, simplemente por ser "dibujos" y "animados" van dirigidos a los niños? Ejemplos tenemos muchos.

Ante la incapacidad de las televisiones de autorregularse, los padres, que son los primeros educadores, no pueden escapar de su responsabilidad y pretender que la televisión se convierta en la medicina ideal para que el niño "no llore", "se calle", "se calme"...

No estoy en contra de los programas de televisión, al contrario, creo que a través de ellos podemos construir una sociedad un poco más civilizada, pero en este momento actual, la programación se rige sólo por los presupuestos, los niveles de audiencia, el morbo... Por eso, la televisión, EN FAMILIA. Siempre es una oportunidad para dialogar con nuestros hijos sobre los temas que sugieren las imágenes, una oportunidad para educar a los niños, para explicarles la realidad, para transmitirles los valores que pensamos imprescindibles.

Hay estudios que indican que la violencia de los niños aparece por el visionado de tantos programas violentos en la televisión. No estoy de acuerdo:

1. Esos estudios se realizan por entrevistas no a través de la observación de hábitos

2. Cuando llegan a esa conclusión, esos niños que son violentos ¿qué tipo de familia tienen? ¿en qué ambientes se mueven? ¿cómo son sus amigos?

3. La televisión no es la culpable de todos nuestros males, es un aspecto más entre muchos otros que invita a los niños a copiar actitudes y comportamientos.

ALGO DE HUMOR "ANIMADO"

2007-05-19T21:31:00.000+01:00

TRISTE, PERO CIERTO

2007-05-19T20:55:00.000+01:00

UN RETO PARA LA EDUCACIÓN

2007-05-19T17:24:00.000+01:00

Carta de Mons. Julián Barrio a todos los Profesionales de la Comunicación

Muy estimados Profesionales de la Comunicación:
El próximo 20 de mayo, Solemnidad de la Ascensión del Señor, la Iglesia Universal celebra la 41ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, bajo el lema “Los niños y los medios de comunicación. Un reto para la educación”. La Iglesia nos invita a acompañar a los más pequeños en este bello proceso de crecimiento formativo que también se realiza a través de los medios. Benedicto XVI alienta a esta formación de los niños y a la formación de los medios mismos, porque marcan profundamente el entorno cultural y social impulsado por el rápido desarrollo tecnológico.
Una vez más quisiera agradeceros vuestro trabajo y animaros en vuestros esfuerzos por hacer de vuestra vocación periodística construcción necesaria de una sociedad más humana, justa y solidaria que no ignora la dimensión trascendente de la persona. Ya en alguna ocasión tuve oportunidad de comentaros que sois alfareros de la palabra, que venís de un dolor y vais a otro, que nacéis en un río propio y desembocáis en el mar de la humanidad. Y esto exige competencia, profesionalidad y responsabilidad que garantizan la objetividad, el pluralismo y la libertad, valores que avalan el periodismo como servicio a la sociedad.
Pero este año, atendiendo al lema de esta Jornada Mundial quiero animaros a que no olvidéis nunca que detrás de vuestras informaciones, vuestras imágenes, vuestras fotografías hay personas concretas, con su historia y su familia, que sufren en silencio la repercusión que tienen los medios de comunicación. Y en especial, pensemos en los niños, que son el futuro de nuestra sociedad. Vosotros, profesionales de la comunicación, sois los grandes educadores del siglo XXI y creo que no podéis escapar de este orgullo, pero también de esta enorme responsabilidad. Ante la presión por los índices de audiencia o por los presupuestos el derecho indiscriminado de la información debe tener en cuenta los derechos de las personas, los derechos de los niños.
Animo, sobre todo, a los directivos de las televisiones de nuestra diócesis a que programen con calidad y ética en el horario infantil, con imaginación y con el aliento necesario para cumplir la función de servicio público. Sólo así, desde la responsabilidad podréis llevar adelante vuestra hermosa vocación, esa vocación que surge de las entrañas para ofrecer la palabra exacta, la imagen constructiva y la fotografía profunda.
Me uno a vosotros con la sencillez de quien conoce vuestras fatigas y espera ser cercano en vuestras necesidades.
+Julián Barrio Barrio,
Arzobispo de Santiago de Compostela

LETRAS GALEGAS: MARÍA MARIÑO

2007-05-17T11:57:00.000+01:00

17 de maio, día das Letras Galegas. Precisamente o 20 de marzo de 1963, tres membros da Real Academia Galega, Manuel Gómez Román, Xesús Ferro Couselo e Francisco Fernández del Riego, presentaron nesta institución unha proposta histórica: Que se declarase o dia 17 de maio de cada ano "Dia das Letras Galegas" como data para "recoller o latexo material da actividade intelectual galega". O 17 de maio celebrábase aquel ano o centenario da publicación dos CANTARES GALLEGOS de Rosalía de Castro. Porque é certo que libro de Rosalía, editado en 1863, "foi a primeira obra mestra coa que contou a literatura galega contemporánea" e que "a súa aparición veu a darlle prestixio universal á nosa fala coma instrumento de creación literaria".

Moitos foron os homenaxeados, lembro con moito agarimo os anos de escola cando chegado este día faciamos unha grande festa en Lugo. Lembro os premios que recibín polos concursos de poesía e de contos cando as Fillas da Caridade organizaban actividades para dar a coñecer á personaxe á que se lle adicaba o día.

Este ano María Mariño é o centro da homenaxe. Aínda que naceu en Noia e que vivíu en moitos lugares, asentouse no Courel, fermoso lugar con fermosa paisaxe. Pero naquel tempo, salvo algúns outros poetas, non se percibíu a grandeza do seu libro "Palabra no Tempo". Só ten en galego esta obra e outra, "Verba que comeza", e en castelán "Más allá del tiempo". Por iso, agora recupérase a súa obra e dase a coñecer a poesía fermosa, fermosa, fermosa:

De forte ollar, amiga,

de frío que non se quenta,

Amiga, que eres de todo

se por ninguén esquencida.

Soia co teu silencio

na forza do teu poder,

un por un de cada ser

levas do fin ó comenzo,

descansar a túa fonte

E logo d'alí cansiños,

amigo, dinos pra onde?

Deixa, amiga, ós nosos pes,

fríos polo teu ver,

algo do noso sentir,

do són que tí fas fuxir

amiga, por aquil nacer...

EL SECRETO DEL COMUNICADOR CATÓLICO: ESTAR ENAMORADO DE CRISTO

2007-05-15T20:43:00.000+01:00

Zenit entrevista hoy al P. Raniero Cantalamessa OFM Cap., predicador del Papa

Los medios de comunicación se encuentran, paradójicamente --porque deberían ser sólo medios, nunca fines en sí mismos--, en primer plano en lo que toca a la formación de las nuevas generaciones. Esta situación se torna en un desafío para la Iglesia, que debe hacer presencia en estos modernos areópagos para llevar la Palabra que da Vida en el contexto de la cultura de la muerte. El padre Raniero Cantalamessa, fraile franciscano capuchino y predicador de la Casa Pontificia, nos ofrece algunas reflexiones en torno a esta oportunidad que la Iglesia tiene en los medios de comunicación social. Este domingo 20 de mayo la Iglesia celebra la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales.

--¿Cómo percibe a los medios hoy en día?

--Padre Cantalamesa: La característica de nuestra época, su realización y éxito más grandioso es la informática, es decir la comunicación de masa: prensa, cine, televisión, internet, celular. Los así llamados medios de comunicación son los grandes protagonistas del momento. Cada individuo, puede, en cualquier momento del día y de la noche, informarse sobre aquello que sucede en el mundo y meterse en contacto directo con otra persona en cualquier punto del planeta. Toda esta realidad es signo de un gran progreso por el cual debemos estar agradecidos a Dios y a la técnica que lo ha hecho posible. Hay, sin embrago, graves peligros y aspectos negativos en la comunicación social de hoy.

--¿A qué se refiere?

--Padre Cantalamesa: Es una comunicación consumista, en el sentido que empuja al consumo y que se consume y acaba en sí misma: es una comunicación exclusivamente horizontal. Los hombres, en este caso, se intercambian sus noticias y como ellos son efímeros, pasajeros, también sus noticias son efímeras. Una cancela a la otra. Cuanto más crece la comunicación, más se experimenta la incomunicabilidad. Las comunicaciones se reducen a sonidos, a rumores. El rumor nos asegura que no estamos solos; pero falta una comunicación vertical, creativa, falta totalmente el otro. Toda su comunicación se convierte en un espejo que refleja la imagen de la propia miseria y el eco del propio vacío. En suma, la comunicación moderna es una comunicación de tristeza. Los medios dan mucho más relieve a lo que hay de malo y de trágico en el mundo que a lo que hay de bueno y de positivo.

--¿Qué otros riesgos ve usted en los medios de masa?

--Padre Cantalamesa: Los medios de comunicación nos ponen ante los ojos en cada momento lo que podríamos ser y no somos, lo que otros hacen y nosotros no hacemos. Nace de ahí una sensación de resignada frustración y aceptación pasiva de la propia suerte, o bien, al contrario, una necesidad obsesiva de salir del anonimato e imponerse a la atención de los demás. Otro rasgo negativo en la comunicación de masa, especialmente en los espectáculos, es la explotación de la mujer, el abuso que se hace de su cuerpo, y en general la visión negativa de la relación entre los sexos.

--¿Cuáles serían las características de una comunicación en clave cristiana que pudieran hacer frente a las formas y contenidos de la comunicación actual?

--Padre Cantalamesa: Creo que el Evangelio puede ayudarnos a cambiar este estado de cosas. Es la «Buena Nueva» del amor de Dios para los hombres. Dios nos conoce perfectamente, pero no usa este conocimiento para juzgarnos, su corrección es amor. Yo puedo decir, como franciscano, que tenemos que contribuir a difundir esperanza y alegría. Francisco es el hombre de la alegría perfecta, el juglar de Dios. No se trata de una alegría ilusoria, si no de una alegría fundada en la esperanza. Tenemos que insistir sobre esta raíz de fe: la unión profunda a Cristo y en particular a la cruz de Cristo.

--Entonces, ¿hay algún secreto para la comunicación católica?

--Padre Cantalamesa: Entonces, si queremos evangelizar a través de los medios de comunicación social, el secreto es sencillo: estar enamorados de Cristo.

SEÑOR, O TEU AMIGO ESTÁ ENFERMO

2007-05-11T19:42:00.000+01:00

Esta mañana fallecía en A Coruña Manolo, el párroco de Santa Margarita, después de una enfermedad que lo consumió poco a poco. Ahí va la reflexión de nuestro amigo Andrés.

"Señor, o teu amigo está enfermo"

A Manuel Trillo, párroco,

á súa familia e á comunidade parroquial de Santa Margarida

Desde hai cousa dun mes, un bo amigo e compañeiro, padece na propia carne a pobreza radical do noso ser e vese sometido á impotencia fronte a un corpo que se declara incapaz. Por esta razón, non podo deixar de remoer interiormente aquelas palabras do aviso que Xesús recibiu de parte das irmás de Lázaro de Betania: -Señor, o teu amigo está enfermo (cfr. Xn 11).
Cando unha persoa cae presa dunha enfermidade grave, toda a familia empeza a enfermar con ela. Organízanse as quendas de acompañamento, a solicitude nas visitas aos especialistas, adáptanse os horarios de traballo, sacrifícanse horas de sono e de vagar: unha lazada agarimosa de solidariedade empeza a rexer no fogar do enfermo. Non falta algún enfermo que considera insoportable ou inxusta esta situación, porque sempre nos parece que somos nós os que temos que ser produtivos e non acertamos a ver a estraña pero marabillosa rendibilidade dunha familia que nos coida, atende, e padece connosco.
A tentación da suficiencia e maila incapacidade de asumir a dependencia poñen a proba a nosa madurez humana e a nosa fe de cristiáns. Tamén a nosa paz na doenza. Certo que a dependencia, a persoal e radical limitación fronte á vida, é a lección máis dura e difícil que os humanos –dunha ou doutra maneira- acabaremos aprendendo.
A tentación da suficiencia supérase máis facilmente cando nos deixamos querer. Isto consiste na delicada aceptación, agradecida e humilde, dos servicios que nos fan, do amor con que nos atenden. Deixarse querer é unha delicada maneira de amar e de aportarlle dignidade ao próximo. Non ten nada que ver co egoísmo calculador e interesado. Os autosuficientes pagan, os humildes agradecen.
Cando é un párroco o que enferma gravemente, toda a comunidade parroquial sente e com-padece, tamén en carne propia, a proba da limitación e dependencia do irmán que a preside. Escribo adrede “en carne propia”, porque unha comunidade eclesial defínese, tamén, como “carne de Cristo” e, aínda que pareza teórico ou esaxerado, aquí ten toda a súa aplicación a ensinaza de san Paulo na Carta aos corintios: “cando un membro do corpo padece, todos padecen con el”. A comunidade responde, como lle cómpre, igual ca unha familia. A inhibición, pasividade e inercia que aparentemente lastran as nosas freguesías ceden paso ao compromiso explícito, á colaboración e axuda desinteresadas. Sen embargo, a comunidade reséntese, nota un baleiro moi sensible, unha palabra silenciada, unha presencia ausente, un rostro familiar que se vai desdebuxando da vida cotiá e que se bota en falta.
En Betania, o fogar de Lázaro, de Marta e de María, era a casa da amizade. Así tamén cada familia e cada comunidade eclesial. Por iso, xunto coas palabras do recado que recibiu Xesús, “Señor, o teu amigo está enfermo”, os seus discípulos temos que escoitar tamén atentamente a súa resposta:
-Esta enfermidade non é para a morte, senón para a gloria de Deus, a fin de que por ela se glorifique ao fillo de Deus (Xn 11, 3-4).

MEDIOS DE COMUNICACIÓN

2007-05-10T20:08:00.000+01:00

Bastante han avanzado las diócesis españolas que la gran mayoría tiene ya un gabinete de comunicación. Sin embargo, a las congregaciones religiosas les cuesta. En Madrid, el salesiano Javier Valiente se empeña en cambiar esta situación desde la Confer, con mucha ilusión, poco a poco, pero paso a paso.

La comunicación es importantísima, sobre todo hoy, cuando los medios crean situaciones inexistentes en la realidad pero verídicas en lo virtual. La Compañía de Jesús en España tiene un gabinete, quizá su visibilidad es poca en los medios generalistas, pero en las publicaciones religiosas y en las internas está realizando mucho camino. Los gabinetes en las instituciones religiosas pueden tejer un sentido de "cuerpo" y de pertenencia que mucho ayuda a los miembros, sean laicos o religiosos. Para entender la gran mayoría de los conflictos políticos, eclesiales, culturales y sociales, es necesario manejarse en los medios de comunicación y aprender a ir a las fuentes de la información.

POR FIN!!!

2007-05-10T18:57:00.000+01:00

Quiero, Señor, en tus manos grandes
dejarme moldear como arcilla,
dejarme abandonar en el amor.
Haz, Señor, que cada día
sienta que Tú eres mi fortaleza
mi refugio en los momentos de peligro.
Quiero vivir como un niño que se siente protegido,
como quien se siente seguro
Déjame creer que tú eres el Padre
que me cuida y vela de mi vida.
Déjame sosegarme en tu presencia,
en la ternura de tu inmenso cariño.
Cuando todo parezca gris o áspero,
descúbreme que tú eres mi salida,
mi marcha sin retorno, la luz de mi vida.
Quiero dejarme en tus manos,
abandonando todas las preocupaciones,
con el gozo de que tú me sostienes.
Quiero abandonarme, pues sé que tú no fallas,
eres la fidelidad a la cita
el gozo en medio del llanto,
la paz en los conflictos,
la alegría que nadie me podrá arrebatar.

Tú eres mi confianza, pues todo lo que me ocurre

sé que está pesado en la balanza del amor.

Todo el día esperando esta imagen! La Superiora General de las FI y las cuatro consejeras: Auxilio Vicente (España), Mª Ángeles Sebastián (Argentina, la quinta provincia gallega), Clara Echarte (España) y Jocelyn Salomo (Taiwán). Hoy se concreta un poco más aquello que decía la M. Cándida: "Nuestra vocación es para discurrir y vivir en cualquier parte del mundo donde se espera mayor servicio de Dios y ayuda de las almas". Esta es la verdadera pobreza y la verdadera castidad que no acaba de entender nuestra sociedad, el no tener lugar propio, el estar donde se necesite y para lo que se necesite, el ser de todos y no ser de nadie en concreto, es el "vuestra soy, para vós nací, ¿qué mandáis hacer de mí?", de santa Teresa.

Pensar en Auxlio Vicente es, sobre todo, recordar a su tía, que con un gran tembleque de manos tenía siempre momento para escribir unas letras a quien lo necesitaba. Un santa, para siempre. En mi corazón, bellas palabras de aliento. Auxilio lleva ya 6 años en el Consejo General y su experiencia y "sabiduría" aportará mucho en este sexenio que se avecina difícil, o mejor, distinto. Sus cartas, una bendición. Además, la primera persona que dice que me escucha en Radio Vaticana...

Clara Echarte es hermana de Ina sj. La verdad es que en esta foto parece una chiquilla... La conocía un día, creo recordar que la acompañé a la estación de autobuses de Salamanca en el 96. Por comentarios amigos tiene los pies muy bien agarrados a la realidad, con profundidad, pero con el realismo que tanto hace falta en la Iglesia. Por cierto, la Compañía tendrá en breve también su Congregación General, es de esperar que mantengan la web actualizada.

Habría que recordar ahora las palabras de Benedicto XVI a la asamblea plenaria de la Unión Internacional de las Superioras Generales (que representan a 794 familias religiosas femeninas de los cinco continentes): "Imitad a vuestros fundadores y fundadoras, que siguiendo el ejemplo de Jesús se esforzaron por comunicar con las palabras y los gestos concretos el amor de Dios a trávés del don total de sí, manteniendo siempre la mirada y el corazón fijos en Él". "Que vuestra preocupación prioritaria sea ayudar a vuestras hermanas a buscar, en primer lugar, a Cristo, y a servir con generosidad el Evangelio. No os canséis de dedicar tiempo a la formación humana, cultural y espiritual de las personas que se os han confiado, para que sean capaces de responder a los desafíos culturales y sociales de hoy. Sed las primeras que den ejemplo en huir de las comodidades para llevar a cabo la misión".

Tomad, Señor, y recibid

toda mi libertad, mi memoria,

mi entendimiento y toda mi voluntad,

todo mi haber y mi poseer,

Vos me lo disteis,

a Vos, Señor, lo torno.

Todo es vuestro.

Disponed a toda vuestra voluntad,

dadme vuestro amor y gracia

que ésta me basta.

ABRAZO DEL CORAZÓN

2007-05-10T18:43:00.000+01:00

Lo que hacen los medios de comunicación. Quién les diría a las Hijas de Jesús que millones de personas podemos disfrutar de este abrazo a miles de kilómetros y en el "casi" mismo instante. Las Congregaciones Generales en nuestra Iglesia son "cerradas", sin embargo, en la XVI de las jesuitinas podemos seguir en imágenes y paso a paso, su desarrollo. Es importante agradecerlo a quien con paciencia y cariño saca las fotos y las cuelga en Internet.
Hablar de abrazos es tener presente a Pilar Martínez y a María Inez Furtado. Una se convierte en agradecimiento profundo y otra en futuro ilusionante. Nada fácil la tarea, por cierto, en estos tiempos que corren, pero en esta sociedad concreta, en la que vivimos y nos encarnamos, en esta y no en otra que no existe y que nunca existió, es donde habla el Espíritu y se hace vida el Evangelio. Tierno el abrazo porque sale del corazón y se convierte en compromiso.
Curiosamente, cuando Benedicto XVI realiza su visita a Brasil, las jesuitinas tienen como nueva General a una brasileña. No creo en las casualidades, así que... América Latina nos enseña ilusión, alegría en sus celebraciones, entrega entre los pobres...

A VUELTAS CON LAS CUENTAS DE LA IGLESIA

2007-05-09T10:06:00.001+01:00

En el imaginario popular reside todavía que la Iglesia, como institución, es rica. Y no es raro este pensamiento porque a veces, desde la jerarquía se tiene miedo a exponer con tranquilidad la cuentas. Pero no se informa el que no quiere, no escucha el que se tapa los oídos y no habla el que no sabe.

Por ejemplo, la archidiócesis de Santiago de Compostela engloba a 1.354.917 habitantes, el 3,05% de la población española, con una renta disponible que tan sólo alcanza al 86,47% de la media nacional. El presupuesto global para 2007 alcanza los 32.352.022,67 euros, de los que un 57,6% se va para gastos ordinarios; un 29,8% para inversiones y un 12,6% para el fondo de reserva.

Si relacionamos el presupuesto total con la población resulta que este presupuesto significa 23,88 euros/habitante, de los que 13,75 euros se destinan a gastos; 7,11 euros a inversión y 3,01 euros al fondo de reserva.
"La modestia de estas cifras queda de relieve si las comparamos con los Presupuestos Generales de la Comunidad Autónoma o con el Ayuntamiento de Santiago, por ejemplo. La Comunidad Autónoma ha aprobado unos presupuestos para 2007 que significan 3.940 euros por habitante, de los que únicamente el 25% se destinan a Inversión, mientras que el Ayuntamiento de Santiago se mueve en un presupuesto anual de unos 1.500 euros por habitante. Nada menos que 165 veces el presupuesto de la Diócesis en el caso de la Comunidad Autónoma y 63 veces en el caso del Concello de Santiago".

¿Los curas son ricos? Pues no, viven en pobreza recibiendo cada mes 500 euros del Arzobispado. Porque del total presupuestado un 35,25% va para sostener al clero; un 30,93%, para el mantenimiento del culto; un 21,73% para el ejercicio del Apostolado (todas las delegaciones diocesanas) y un 12,07% para el ejercicio de la caridad. Indudablemente, se debería de dedicar más a la caridad, eso quisiera la Iglesia institucional en Santiago, pero las cuentas son las que son y el presupuesto es el que es.

¿La Iglesia se autofinancia? Pues sí. Nos manipulan diciendo que el Estado es el que da el dinero, pero no es así. Analicemos los ingresos de Santiago: un 39,71% viene de la aportación generosa y desinteresada de los fieles; un 34,14%, de los ingresos patrimoniales que tiene la diócesis; sólo un 16,80% de la asignación tributaria; y un 9,34% de las subvenciones.

MÁS MANIPULACIÓN

2007-05-08T21:37:00.000+01:00

Publicar a bombo y platillo que Mons. Fernando Sebastián, Arzobispo de Pamplona, pide el voto para partidos de extrema derecha hace pensar si estaremos en el día de los Santos Inocentes. Porque quien lo conozca sabe que es una persona muy culta, espiritual y moderada. Cierto es todos podemos meter la pata, no una sino mil veces al día, pero de ahí a pedir el voto...

Mons. Sebastián pronunció una conferencia en León el pasado 17 de marzo. De ahí se han sacado las palabras del Obispo. Pero ¿por qué unas palabras dichas en 17 de marzo de 2007 son noticia el 7 de mayo de 2007? Habrá que preguntárselo a los creadores de noticias.

Cierto es que Mons. Sebastián siempre ha pedido un voto en conciencia sin citar ningún partido, como hace la mayoría de los prelados españoles. Justo esas palabras de Sebastián no aportan nada al conjunto de su conferencia, por eso, se las podía haber ahorrado y un follón menos. Pero es injusto juzgarlo cuando en esa misma ponencia dice:

"En una sociedad tan abierta y compleja como la nuestra, con tantas diferencias, es necesario que los católicos no queramos someter a la Iglesia entera a nuestras propias ideas o preferencias políticas, que admitamos con cierta tranquilidad la dispersión política o las legítimas diferencias políticas de los católicos, que aprendamos a mantener la unidad eclesial por encima de las diferencias políticas legítimas que se pueden dar y de hecho se dan entre los católicos, que concedamos primacía a nuestra identidad y plena comunión católica antes y por encima de las exigencias y posiciones de los diferentes partidos".

Litros de tinta corren desde ayer por unas letras que ya no son noticia. Además, el 27 de abril publicó una carta sobre "votar en conciencia". ¿Por qué no es noticia? ¿Por qué todos los medios de comunicación de hoy indican que Mons. Sebastián entró en la campaña electoral cuando sus palabras fueron pronunciadas hace más de 1 mes? TRISTE MANIPULACIÓN. ¿Tendrá algo que ver que comienza la campaña del IRPF entre los cristianos?

HAZME PAYASO

2007-05-08T21:06:00.000+01:00

Anda, pasa.

Pasa, anda,

no tengo más remedio que admitirte.

Tú eres el que viene cuando todos se van.

El que se queda cuando todos se marchan.

El que cuando todo se apaga, se enciende.

El que nunca falta.

Mírame aquí,

sentado en una silla.

Todos se van, apenas se entretienen.

Haz que me acostumbre a las cosas de abajo.

Dame la salvadora indiferencia,

haz un milagro más,

dame la risa,

¡hazme payaso, Dios, hazme payaso!

Poema.

¿Que no soy mística porque canto en el suburbio?

Y canto en el suburbio porque en él veo a Cristo.

No soy mística porque siempre me ríoy siempre me río...

¿qué me importa lo mío?

Yo no puedo pararme en la flor,

me paro en los hombres que lloran al sol.

Nadie sabe lo lírico que es, un mendigo que pide de pie.

Nadie sabe sentir al Señor,

cantando la aguja, la mina, la hoz.

Yo me hundo en lo espiritual

haciendo un poema en el arrabal.

En lo oscuro me alumbre la vid

que lo místico mío es reír.

Gloria Fuertes

EL 90% DE LAS MADRES DE ÁFRICA SUBSAHARIANA PIERDE AL MENOS A UN HIJO

2007-05-08T20:17:00.000+01:00

Save The Children acaba de hacer público su informe anual "El Estado Mundial de las Madres 2007". Cifras escalofriantes. Nueve de los diez peores países para ser madre se encuentran en el África Subsahariana, donde el 90% de las madres perderá a un hijo a lo largo de su vida.
En el otro extremo se encuentra España, que ocupa por tercer año consecutivo el noveno puesto del ránking de los mejores países para ser madre, que encabezan Suecia, Islandia y Noruega.
El Índice de Madres analiza el bienestar de madres e hijos de 140 países en materia de salud, educación y estatus económico, y en la cola se encuentran Yemen, Sierra Leona y Níger.
En los países que ocupan los últimos puestos, una de cada 13 mujeres muere por causas relacionadas con el embarazo, el 20% de los niños fallece antes de cumplir 1 año y la tercera parte de los menores sufre malnutrición. España se encuentra por delante de Alemania, Francia, Reino Unido y Estados Unidos, y está por detrás de Suecia, Islandia, Noruega, Nueva Zelanda, Australia, Dinamarca, Finlandia y Bélgica.
El Estado Mundial de las Madres 2007 incluye también un ránking de progresos en supervivencia infantil que indica que el 94% de las muertes de niños menores de cinco años se da en 60 países del tercer mundo. De ellos, 20 no han hecho ningún progreso para mejorar esta situación desde 1990, y en Irak -en 2005, 122.000 niños menores de 5 años murieron en este país-, Botswana, Zimbabue y Suazilandia la situación ha empeorado, multiplicándose la mortalidad por más del doble en los dos primeros.
Las principales causas de muerte infantil en estos países son los trastornos de los recién nacidos, la neumonía y la diarrea. Según Save the Children, con métodos sencillos y de bajo coste podrían salvarse 6 de los 10,1 millones de niños menores de 5 años que mueren anualmente en el mundo por causas curables o que pueden prevenirse.
Tan sólo el 1% de las muertes de niños menores de cinco años se produce en países desarrollados, y sus causas son los accidentes de tráfico, malos tratos, ahogamientos, caídas, incendios y envenenamientos.

FELICIDADES A LAS HIJAS DE JESÚS

2007-05-08T13:46:00.000+01:00

Nueva Superiora General de la Congregación de las Hijas de Jesús: Mª Inez Furtado de Mendonça, tiene 55 años, es brasileña, de Río de Janeiro, licenciada en Sicología, Pedagogía y Teología. Ha sido Superiora y Directora de varios colegios que la Congregación tiene en su país y Provincial de Brasil, de 1995 a 2001. Desde ese año hasta ahora ha pertenecido, como Consejera, al Gobierno General.

“... Ella estimulará la participación de las hermanas en general e impulsará a la Congregación para que su vida y actividades animadas por el espíritu del Instituto, constituyan una respuesta evangélica a las necesidades de la iglesia y el mundo...” (DNC 180)

Precisamente Brasil fue el primer lugar de expansión de la M. Cándida Mª de Jesús.

PONGAMOS LOS PIES EN LA TIERRA

2007-05-07T15:59:00.000+01:00

ES MÁS FÁCIL DECIR GRACIAS

2007-05-07T14:49:00.000+01:00

Qué difícil es decir adiós, es más fácil expresar el agradecimiento. El Consejo General de las Hijas de Jesús se despide después de seis años de trabajo intenso, viajes por todo el mundo y entrega generosa a la Iglesia. En la web especialmente creada para esta Congregación General XVI, las jesuitinas agradecen a Georgita Hormillosa, Auxilio Vicente, María Inez Furtado, Pilar Martínez y Lola Giménez "toda la entrega, trabajo, dinamismo, animación y apertura de nuevas respuestas arriesgadas del Gobierno General que finaliza su sexenio, que mucho nos ha enriquecido como Hijas de Jesús en misión".

Tuve ocasión de conocer a la M. General, a Pilar Martínez, en el postulantado en el año 1995, cuando realizaba la visita canónica a la comunidad del noviciado en Salamanca. Fue un momento intenso y profundo, la comunidad vivía la visita como el paso del Espíritu. Y hay que reconocer que son pocos los momentos en que los cristianos sentimos internamente ese paso de "la voz de Dios". En mi mente se han grabado unas palabras a las formandas: Pensad en la parábola del ciego del camino... ¿dónde os situáis cada una? ¿Sentadas al borde del camino? ¿En camino? ¿Fuera del camino? Una verdadera ocasión para descubrir la belleza de una persona que ofrece su vida a la escucha, la paciencia, la perseverancia y la alegría. Eso transmitió.

Mañana las FI elegirán nueva Superiora General. Y ante este acontecimiento, recordemos el significado del discernimiento comunitario. REZAR JUNTOS para ELEGIR y DECIDIR lo que más convenga al bien universal.

Siento decir que últimamente se lleva poco esto de rezar a la hora de elegir. Elegimos más con la cabeza... es más fácil, requiere menos esfuerzo. Porque la oración requiere esfuerzo: acallar lo más íntimo de nosotros para escuchar la voz del Señor. Y esto nos pide entrenamiento y por supuesto, gracia abundante. Como san Juan de la Cruz, "buscad leyendo y hallaréis meditando"; porque "el hombre no reza para dar a Dios una orientación, sino para orientarse debidamente a sí mismo" (san Agustín). La oración nos lleva a la acción y la acción a la oración, al final, ser contemplativos en la acción. Pero antes de tomar una decisión: un poquito de más oración. ¡Cuánto cambiaría el mundo si llevásemos esto adelante!

De todas formas, sé que las FI, con el carisma de la M. Cándida, toman sus decisiones buscando siempre el silencio en Dios, haciendo vida eso que decía santa Teresa, que "la oración es tratar de amistad estando muchas veces tratando a solas con quien sabemos nos ama".

MANIPULACIÓN EN UN TITULAR

2007-05-07T12:03:00.000+01:00

A menudo los medios de comunicación identifica Iglesia con Jerarquía o con institución. Pero sabemos que la Iglesia es mucho más, es PUEBLO DE DIOS. Curioso el titular de El Norte de Castilla el 30 de abril cuando una pequeña entrevista a Carlos García de Andoín, coordinador federal de los Socialistas Cristianos, la titula, en boca de Carlos: "No es bueno que la Iglesia apoya a un partido político". Si sólo leemos el titular podemos pensar que García de Andoín identifica Iglesia con Institución, pero quien lo conoce y sabe de su formación teológica no puede más que dudar y leer la entrevista completa. Porque si García de Andoín pensase eso, se estaría descalificando a sí mismo, como coordinador federal de los Socialistas Cristianos, porque él es Iglesia y es político del PSOE.

En realidad, en la entrevista, la periodista le pregunta: ¿Es ético que los cristianos sean políticos? Y su respuesta completa fue: "Creo que no es bueno que el conjunto de la Iglesia entre de forma partidista en política. Desde el punto de vista moral, la Iglesia tiene que intervenir en las cuestiones que se plantean en la sociedad y contribuir a la formación de la voluntad colectiva de los valores, pero como institución no es bueno que tome partido por una u otra opción política".

Los medios de comunicación están creando un conflicto mediático entre Iglesia institución y PSOE que en realidad no existe. Y cuando existe, no es creado por la realidad, por las discusiones, sino por las informaciones publicadas por los medios.

"EL MUNDO ES PEQUEÑO PARA MIS DESEOS"

2007-05-04T22:12:00.000+01:00

Ya que las Hijas de Jesús están celebrando su Congregación General XVI, justo es recordar a la M. Cándida María de Jesús, su fundadora. Se llamaba Juana Josefa Cipitria y Barriola y nacía en Andoain (Guipúzcoa) el 31 de Mayo de 1.845. Dejando su tierra se va a Valladolid para ayudar a su familia, una familia numerosa que necesitaba salir adelante económicamente. Curiosamente a sus 24 años, ante el altar de la Sagrada Familia, le pide al Señor que le aclare su deseo, su voluntad. Y se lo aclaró, su misión sería "fundar una Congregación con el nombre de las Hijas de Jesús dedicada a la salvación de las almas, por medio de la educación e instrucción de la niñez y juventud”.
Y lo hará en Salamanca, el 8 de diciembre de 1871. Esta mujer de poca cultura y pocos medios funda una Congregación dedicada a la educación y precisamente en una de las ciudades más importantes del siglo XIX. Pero era más fuerte su inquietud social: la exclusión de la mujer y de las clases económicamente débiles de los ámbitos de la enseñanza.
Así que lo empezó en Salamanca se fundó también en otras ciudades, hasta Brasil, saltando el charco según dos de sus pensamientos: "El mundo es pequeño para mis deseos” y “al fin del mundo iría yo en busca de almas”.
El 9 de Agosto de 1912 muere en Salamanca. La Iglesia, en reconocimiento a su labor, la beatifica el 12 de Mayo de 1996.

Hoy la Superiora General de la Congregación es Pilar Martínez, aunque el próximo martes dejará su "misión romana" y saldrá elegida otra Hija de Jesús.

LO QUE TAPA UNA BATA DE COLA

2007-05-04T13:17:00.000+01:00

Recojo este artículo de opinión de Carlos Herrera publicado hoy en el ABC. También el de La Tapadera es crítico y coincide.

EN periodismo, lo interesante es un cosa y lo importante otra. Pueden coincidir, pero no tienen por qué hacerlo de forma necesaria. Lo interesante de ayer fue que una artista sobradamente conocida pasó por el cuartelillo y, posteriormente, declaró ante el juez a cuenta de un delito de blanqueo de dinero. Una vez tomada la declaración, le fue impuesta una fianza y fue puesta en libertad, para decepción de los matarifes del matadero periodístico. Lo importante, no obstante, no era eso, aunque así lo sugiriera el impresionante despliegue de medios -generalmente audiovisuales- que cubrió la noticia. Lo interesante, ayer, servía para camuflar lo importante, bien de forma intencionada, bien merced a la más curiosa de las casualidades.
Que Isabel Pantoja fuera interrogada e imputada en la «Operación Malaya» tiene una trascendencia relativa en comparación a los delitos que se instruyen es ese alambicado sumario, pero que Batasuna vuelva a las instituciones a través de su presencia inevitada en las elecciones tiene, por el contrario, una importancia capital. No se dejen confundir: a los que les conviene que no se hable de este asunto les viene de perlas que la cantante haya sido citada curiosamente el mismo día en que José Luis Rodríguez Zapatero visitaba la comisaría de Marbella, ofrecía un mítin político y se refería a «los famosos» como el estigma del mal.
La espectacularidad de la detención nocturna -como si se fuera a escapar a Brasil con seis mil dólares en el bolso- sirvió en bandeja el espejismo: la inacción del fiscal general del Estado no ha sido la cabecera de los informativos. Sin embargo, el escándalo, la bellaquería, no está en esa comisaría tan resuelta a detener a las tantas de la noche. Está en que los etarras vayan a estar de nuevo en los ayuntamientos y vayan a tener acceso al dinero y a los datos necesarios para continuar con sus planes criminales.
El dinero, no lo olvidemos, les llegará a través de los sueldos directos e indirectos que les suministrará el Estado, y los datos y filiaciones de los ciudadanos a extorsionar o perseguir les llegarán merced a sus puestos en consistorios y cajas de ahorros. Todo ello con la complacencia del Gobierno de la nación. Con la colaboración, por pasividad, de un gobierno de la nación que no se atreve a decir la verdad: «consideramos conveniente que Batasuna canalice a través de las instituciones toda su artillería política al objeto de que no exista otro tipo de artillería en las calles; para ello, inevitablemente, hay que hacer la vista gorda y no buscarle las vueltas con el fiscal general; que se presenten, trinquen y nos dejen en paz». Ello sería discutible, pero evitaría el chusco espectáculo de disimulo y engaño, de gran teatro, al que nos somete la autoridad.
Podríamos reponerle que ETA-Batasuna ya estuvo en las instituciones y no hacía política, sino que excusaba el terror; podríamos reponerle que, una vez estén en las poltronas municipales y forales, continuarán con sus estrategias de tensión, extorsión y chantaje. Pero, al no reconocerlo, ese diálogo es imposible. ANV estará entre las candidaturas votables porque el Gobierno no ha querido que su fiscal general aproveche las evidencias que tiene para impedirles el paso. Está a punto de repetirse el mismo caso del Partido de las Tierras Etcéteras, primera entrega de la serie de concesiones que el Gobierno puso en práctica para evitar bombazos en Barajas.
Isabel Pantoja, la linchable carnaza de no pocos programas de televisión, ha sido puesta en libertad bajo fianza, pero entretanto ha servido para desviar atenciones elementales: la Policía advierte al juez de la gravedad del delito, el juez ordena la detención nocturna y luego, al cabo, todo se queda en una fianza medianita. Aquellos que creen en las casualidades no tendrán problemas de ligazón. Los que siempre concedan crédito a las pequeñas conspiraciones de los profesionales de la política -en los partidos o en la Policía- gozarán estos días de no pocos argumentos de tertulia.
Hay que ver lo que da de sí una bata de cola.

LA VOZ DEL ESPÍRITU

2007-05-04T10:58:00.000+01:00

Las Hijas de Jesús están celebrando en Roma su Congregación General XVI. El próximo 8 de mayo elegirán a su nueva Superiora General. ¡Cuántas caras amigas y conocidas en esta foto! Mercedes, Nievitas, Ro, Clara, Silvia, Elena, Carmen, Raquel, Pilar... Es un momento especial y de oración, de apertura total al Espíritu, de escuchar la voz del Señor.

CONFESIONES DE JESUITAS

2007-05-04T00:26:00.000+01:00

Publicado en La Vanguardia el 29 de abril

El revelador 31 jesuitas se confiesan ha tenido un eco y un éxito superiores a los previstos, más en el ámbito laico que en el específicamente religioso. Tendrá segunda edición, con algunas significativas modificaciones, que se titulará Confesiones de jesuitas. Su publicación a finales de este año coincidirá - pretendida coincidencia- con la 35. ª congregación general de la Compañía de Jesús, que comenzará el 8 de enero del 2008. Su padre general, Peter-Hans Kolvenbach, que ya anunció que presentaría su dimisión ese día, ha expresado su voluntad de escribir un breve comentario a este libro.

AMIGO AGNÓSTICO

Los autores de 31 jesuitas se confiesan,editado en castellano y en catalán, y del futuro Confesiones de jesuitas, de dimensión eclesial internacional, son dos catalanes que conocen las luces y las sombras de Roma. Son el jesuita e historiador Josep M. Benítez Riera (Arenys de Mar, 1937) y el poeta y filósofo Valentí Gómez Oliver (Barcelona, 1947) que se declara agnóstico, si bien cree en la trascendencia. Benítez explica: "A Valentí y a mí nos une la inquietud histórico-crítica por descubrir la verdad que se encuentra agazapada detrás de cualquier tipo de creencia y, también, el compromiso amistoso de la búsqueda de la verdad documental y la promoción de la justicia no ideologizada".

´IMAGO MUNDI´

El instrumento para descubrir la verdad íntima del mundo de los jesuitas es el cuestionario original preparado por los dos autores, el socrático Benítez y el poético Gómez Oliver, con el nombre nada casual ni arbitrario de Imago mundi (imagen del mundo) o imagen de los jesuitas extendidos por todo el mundo. Benítez explica que en el año 1640, los jesuitas de Flandes editaron un grueso volumen de balance del primer centenario de la Compañía de Jesús con el título Imago primi seculi (imagen del primer siglo). Tanto en 1640 como ahora, Imago no se refiere a dar una buena o mala imagen, sino que equivale a realizar una radiografía de la realidad. En este caso, de los jesuitas. "Por ello no pretendemos hacer - insiste Benítez- un análisis sociológico, ni histórico, ni de opinión, ni menos dar un juicio, sea moral o religioso. Nuestro planteamiento consiste en fotografiar diversos jesuitas de diferentes partes del mundo que son significativos y que pueden ser un testimonio de lo que es su vida".

MÉTODO IGNACIANO

El cuestionario Imago mundi fuerza a los jesuitas encuestados a realizar un autoexamen y a revelar cómo han vivido y viven su propia vida. La misma portada de la primera edición de esta obra muestra, según Benítez, de modo muy visual el método ignaciano de análisis de la conciencia, de la propia realidad personal. Explica: "Son los cinco puntos reflejados en los dedos de la mano. 1) Gratias age. Ponerse en presencia de Dios. Darle gracias. 2) Pete lumen. Pedir la gracia de la luz divina para descubrir la propia realidad humana. 3) Examina. Con esta luz divina se pasa a la introspección para reconocer los aciertos y errores, fines y objetivos, lo que se ha logrado o no se ha logrado, y el porqué. Ahí se funda la verdadera humildad que implica reconocerse a sí mismo en el bien y en el mal. Aunque parezca paradójico, la humildad es fundamental para la vida de los jesuitas, a pesar de que somos considerados orgullosos, porque un jesuita debe ser veraz y no hipócrita. 4) Dole. Dolerse de lo mal hecho. Petición de perdón. Arrepentimiento de lo que se ha hecho mal. Petición de perdón. 5) Propone. Es la consecuencia dinámica. Hay que ser activo, creativo, energético. Proponerse un objetivo. El jesuita ha de provocar continuamente. Crear lo máximo posible en el barrio, la escuela, la ciencia, las misiones, donde sea. Se ha de empujar, hacer progresar, cambiar la sociedad, luchar contra el mal, sea analfabetismo o pseudociencia, ignorancia o dogmatismo. Saber ser críticos. Y adoptar un compromiso por los necesitados (ricos o pobres), por la justicia libre de ideologías, aplicar la opción preferencial por los pobres...".

TESTIMONIO VITAL E ÍNTIMO

Una de las características de este libro es su carácter testimonial. "La razón de este libro - explica Josep M. Benítez- es ir a la intimidad de los entrevistados. Es un libro testimonial. Aquí radica su valor. Hoy más que nunca lo que vale en la transmisión de la fe es el testimonio de vida. Eso es, se trata de ser coherente entre lo que se cree y lo que se vive". Para realizar la primera edición del libro, Benítez y Gómez Oliver enviaron el cuestionario a 54 jesuitas de todo el mundo en busca de este testimonio vital e íntimo. De ellos, 14 no contestaron. Al respecto, el padre Benítez comenta escéptico: "No dejó de sorprenderme esta falta de sensibilidad y, ciertamente, esta falta de educación". Cinco jesuitas dijeron que no eran dignos de figurar en un libro de estas características. Tres respuestas no fueron aceptadas porque no se atenían a lo solicitado. Y una respuesta fue censurada por la Compañía de Jesús. Hay que tener en cuenta que toda obra que publica un jesuita pasa por el filtro, razonado y argumentado, de la revisión de la propia Compañía de Jesús.

EL POLACO CRÍTICO CON WOJTYLA

Los dos autores trabajan en la segunda edición del libro. Está previsto que se edite próximamente con el nombre de Confesiones de jesuitas. Será traducido al italiano, inglés y portugués. Se mantiene el mismo cuestionario.Hay algunas variaciones en la lista de encuestados. No repetirán los que desde la primera edición, de mayo del 2003, han fallecido, porque el criterio es ofrecer el testimonio de los jesuitas vivos. Los fallecidos son Carlos I. González, Carlo Hubber, Juan Plazaola, Joseph Drost, Josep O´Callaghan. Entre los fallecidos figura el gran amigo de los autores Miquel Batllori, cuyas respuestas serán reeditadas porque el padre general de la Compañía ha solicitado que el testimonio del docto jesuita catalán se mantenga en la segunda edición. Pero cae el polaco Stanislaw Obirek, que ya no es jesuita. Obirek, en un programa televisivo, realizó un juicio crítico sobre la persona de su compatriota Karol Wojtyla a raíz de su fallecimiento. La Conferencia Episcopal Polaca presentó quejas al nuncio en Varsovia. Se consideró conveniente que este jesuita dejase la Compañía de Jesús. El propio Obirek así lo hizo.

SE MANTIENE SOBRINO

Doce nombres nuevos figurarán en la segunda edición del libro. Kolvenbach ha pedido que se incorpore el testimonio del vietnamita padre Doan, torturado por los comunistas. Los autores han invitado a otros jesuitas del mundo. Entre ellos, a Federico Lombardi, los norteamericanos Bob White, O´Malley, el notable pensador Pandberg. el islamista holandés Roest-Crollius, actualmente profesor en África, el prestigioso teólogo australiano O´Collins, Pedro Miquel Lamet, José Ignacio González Faus y el africano N´Gulu. Y se mantiene Jon Sobrino. Su testimonio humano, cristiano, teológico y jesuítico cobra más valor a raíz de la reciente notificación del Vaticano sobre algunos aspectos de sus obras teológicas. Estas obras, debido al funcionamiento de la Compañía, pasaron en su día su censura regular.

TESTAMENTO DE KOLVENBACH

Kolvenbach está encantado con esta obra. Se compromete a redactar un breve epílogo. Ello es significativo, ya que está previsto que el libro esté en la calle casi coincidiendo con el comienzo (5 de enero del 2008) de la congregación general de la Compañía de Jesús, que tendrá como uno de los puntos fuertes la dimisión de Kolvenbach, concedida ad casum por Benedicto XVI. Ello implica la elección del nuevo padre general. Así, el colofón de Confesiones de jesuitas podría ser como un testamento espiritual de Kolvenbach. Colofón enriquecido también por la opinión de una fuerte personalidad laica femenina que expresará desde su perspectiva no religiosa una opinión sobre los jesuitas, de modo que en el libro convivan las dos almas de sus autores: la del laico y la del creyente.

CAMPANAS CONTRA LA DROGA

2007-05-04T00:06:00.000+01:00

Las camapanas de las parroquias de la zona de Arousa tocarán hoy a las 12.00h en contra de la droga y el narcotráfico. La Iglesia se une a una campaña de la Fundación Galega contra o Narcotráfico que una vez más invita a todos los ciudadanos a poner en la ventana una sábana blanca en repulsa por esta lacra del siglo XXI.

¿90.000 EUROS?

2007-05-03T23:39:00.000+01:00

La verdad es que el caso Marbella es para echarse a temblar. Me sorprende tanto que la Sr. Isabel Pantoja, así, como si nada, pague 90.000 euros por si fianza... Esta cifra, como mínimo, sino muchísimo mayor, es la hipoteca de cualquier familia de nuestro país. Mientras miles de familias cuentan euro a euro para llegar a fin de mes, resulta que la cantante, como muchos otros, "sacan del bolsillo" 90.000 euros y aquí no ha pasado nada. ¿Qué sociedad estamos creando? Me pregunto qué pensarán los cinco hombres que duermen en la acenida Juan XXIII de Santiago bajo el cartón mojado de la lluvia que no deja de caer en la ciudad.

El caso Marbella se está focalizando demasiado olvidando los abusos políticos y las maniobras que se realizan en muchos ayuntamientos de España, y concretamente, en Galicia. Hablar de falta de urbanismo, de comisiones "aceptadas" es hablar también de ayuntamientos pequeños en los que la población o no sabe qué hacer, o no puede denunciar o tiene miedo a las represalias. La clase política está en "baja forma". Los partidos políticos, el Defensor del pueblo, los mismos ciudadanos deberíamos dejar de comulgar con ruedas de molinos. El dinero público es "público", de todos, por eso, debe ser gestionado con mayor "xeito". Admiro Navarra no por el poder económico que tiene sino por la conciencia de los público como muy respetable.

MARÍA SAN GIL INFORMA SOBRE SU SALUD

2007-05-03T23:14:00.000+01:00

Y NOS CALLAMOS

2007-05-02T23:53:00.000+01:00

Pasa el tiempo, y nos callamos. Cojo el móvil, me conecto a Internet, miro la agenda, bajo rápido las escaleras, arriba, abajo. ¿A dónde vas tan deprisa?, pregunta el Señor. ¿Para quién son tus pasos?, si preguntando. Porque pasa el tiempo y pasa rápido, y en alguna esquina de Santiago alguien te ve todos los días. Bajo el cartón, la ropa mojada, la mirada perdida, las manos temblorosas. Para él no hay prisa. Yo ni lo veo. Pero está ahí. Y nos seguimos callando y acomodando. ¿Hasta cuándo?

Silencio en la noche, la cama arreglada, el radiador encendido, la lluvia en la ventana... Y en la avenida Juan XXIII cuatro jóvenes duermen bajo la lluvia entre cartones mojados. Tienen miedo, porque la noche es traicionera. Y nosotros les tenemos miedo porque pensamos que nos pueden hacer daño. Miedo mutuo. Pero nos seguimos callando. Y pasa el tiempo.

PARECÍAN BORRACHOS

2007-05-02T23:24:00.000+01:00

Este el el título de un blog de varios jesuitas del Teologado de Madrid. Excepcionales los poemas de Miguel Ujeda. Pero no me resisto a dejar pasar uno de sus escritos que me cuestionan personal y comunitariamente:

"¿Qué nos pasa? ¿Por qué estamos tragando con ruedas de molino y, sin embargo, colando mosquitos? Comulgamos con la aplastante lógica de nuestra sociedad, sin confrontarnos con ella. Ahora bien, seguimos con el discursito de la significatividad y la visibilidad. ¿Qué nos pasa que ya ni los tres votos-heridas nos impulsan con libertad y atrevimiento a las fronteras del dolor y la injusticia con radicalidad, aquí y ahora? Nuestras instituciones engullen compañeros con más pena que gloria; con “más de lo mismo”. Eso sí, tras 15 años de formación. Nosotros, “maestros del discernimiento”, pactamos una y otra vez con la acomodación. Ni discernimos nosotros ni discernimos en comunidad, esto se lo dejamos a los que acompañamos. Hasta el testimonio de los “santos” (quienes cumplen con arrojo la voluntad de Dios) nos incomoda. Estamos vacunados contra todo y contra todos porque “esto es lo que hay”. Hermanitos (con cariño y sin guasa), ¿por qué no nos terminamos de creer que es necesario que el grano de trigo muera...? ¿O esta expresión ya la hemos oído tanto, que ya no dice nada? Lo diré de otra manera: ¿por qué no rompemos con “lo dado” y nos preguntamos qué pelotas quiere Dios de nosotros en esta selva de asfalto y hormigón? Lo nuestro no es sólo hacer lo que se pueda sin casarnos. Así no puedo. Ojalá jamás nos encontremos lo suficientemente cómodos como para poder con ello... Me temo que de ser así, habremos muerto".

¿NO ARDÍAN NUESTROS CORAZONES MIENTRAS PARTÍA EL PAN?

2007-05-02T23:14:00.000+01:00

Santiago es una ciudad muy especial. Si las piedras hablasen... en realidad ya hablan, son peregrinas, escuchan y reflejan la luz de la noche, rebotan las gotas de lluvia en días como hoy. La rúa Nueva, entre charco y charco, habla de tradición, de meigas, de conversación tranquila alrededor de una mesa y con la lumbre encendida.

Ayer llegaron a Compostela dos peregrinos muy especiales Miguel y Pepe. Hoy, alrededor de la mesa, compartiendo su sabiduría, me he preguntado: ¿No ardían nuestros corazones mientras partía el pan? Ese pan que se parte y se reparte. Algún día Miguel y Pepe tendrán que escribir su experiencia espiritual en el Camino, sería de gran provecho para todos.

Hoy he sentido esa eucaristía viva. Porque ¿qué es la eucaristía más que Cristo que nos invita a su cena? Suele decir el amigo Solo que sus mejores eucaristías son los viernes por la noche cuando va a casa de algún matrimonio amigo a cenar. Esa eucaristía que hace compartir las luces y las sombras, la experiencia y el sinsentido, los problemas, las alegrías...

CARTA AL SALIR DEL HOSPITAL

2007-05-02T10:29:00.000+01:00

Por Julián Barrio Barrio, Arzobispo de Santiago de Compostela

Queridos diocesanos:
Después de estos largos días de hospitalización vuelvo a reincorporarme a la actividad normal en la vida pastoral diocesana. En este tiempo he sentido viva y gratuitamente vuestra oración, presencia y afecto, tanto de niños, como de jóvenes, adultos y mayores, reconociendo una vez más lo mucho que os merecéis.
Vuestra calidad humana y espiritual y vuestro buen hacer se han puesto de relieve. Esto me lleva a dar gracias a Dios y a sentirme muy agradecido a todos. Me habéis tenido muy presente y yo nunca he notado vuestra ausencia. Al salir del hospital y al continuar los trabajos pastorales, mi palabra en verdad es sencillamente gracias.
Nuestra vida, de alguna manera, es como los barcos que se construyen no para estar amarrados en el puerto sino para romper amarras y adentrarse mar adentro con los riesgos que conlleva. Así nuestra existencia encuentra sentido cuando se sabe dar al servicio de los demás. “Quien pierda su vida al servicio de los demás, la ganará; quien quiera ganarla para sí, la perderá”. A veces es necesario entrar en el dique seco pero estoy seguro de que no es tiempo perdido cuando el Señor en su providencia cuenta con nuestro trabajo en los horizontes siempre abiertos al servicio del Evangelio.
En la actualidad es mucho el trabajo a realizar y poco el tiempo para reflexionar y meditar. A pesar de las dificultades tenemos que apreciar el momento presente y descubrir la realidad de gracia que lo acompaña para que sea la esperanza y no el pesimismo la que oriente nuestras búsquedas en relación con Dios pues nuestra felicidad está vinculada a él.
En estos días he recordado el poema de Santa Teresa de Jesús: “Nada te turbe, nada te espante. Todo se pasa. Dios no se muda; la paciencia todo lo alcanza. Quien a Dios tiene nada le falta; sólo Dios basta”. Es una buena clave para interpretar la partitura de nuestra vida. Los planes de Dios siempre nos descolocan en ese equilibrio meramente humano que tantas veces buscamos y calculamos sin tomar conciencia de que es en Dios “en quien somos, nos movemos y existimos”.
En la palabra del Señor hemos de descubrir lo esencial en cada situación de la vida. El que Dios escoja el momento para hablarnos a través de las diferentes circunstancias, no depende de nosotros. Pero sí depende de nosotros el responder a la llamada que nos hace. Es necesario renovar la confianza en Dios, sabiendo que todo es gracia en nuestra vida y seguir trabajando por el Evangelio.
La resurrección del Señor nos impulsa a disipar nuestros miedos e inseguridades, a romper las ataduras de la tristeza y de la autocompasión, y a reafirmar nuestra esperanza de que en la vida y en la muerte somos del Señor, que murió y resucitó para ser Señor de vivos y muertos. El nos da la única y verdadera alegría. “Si uno está en Cristo, es una nueva creación; desapareció lo antiguo, y mirad, todas las cosas se han vuelto nuevas” (2Cor 5,17).
Con reiterado agradecimiento os saluda con todo afecto y bendice en el Señor, +Julián

YA EN CASA

2007-04-29T20:13:00.000+01:00

El Arzobispo de Santiago salió del hospital el pasado viernes completamente recuperado. Después de estar seis semanas ingresado para recibir un tratamiento antiniótico a causa de una bacteriemia, de nuevo está bien, con ganas de trabajar y de echar abajo los rumores de un periódico santiagués.

Parece que algunos periodistas quieren un obispo auxiliar, pero resulta que el posible sería obispo auxiliar del Arzobispo, no de la diócesis. Por eso, es una decisión personal del prelado. Es curioso cómo los periodistas se esconden bajo "fuentes oficiales" para indicar que Mons. Barrio ya ha solicitado un obispo auxiliar. ¿Pero quién está detrás de esas fuentes oficiales? Curioso debate que surge simplemente por un periódico.

"DON BOSCO"

2007-04-28T22:56:00.000+01:00

Invito a ver la película "Don Bosco", una historia real que ayuda a pensar sobre nuestra relación con los jóvenes hoy. Confiar, fiarse, respetar. Esas imágenes de un hombre de Dios invitan a pensar en el compromiso que hombres y mujeres de hoy tenemos ante la juventud, ante la delincuencia, ante los marginados. Hoy esta obra la sigue la familia salesiana.

En el siglo XXI se siguen necesitando Oratorios Valdocco para reunir a los muchachos, "pasar el tiempo" con ellos, hablarles, jugar juntos, trabajar, enseñar, educar.

Después de ver "Don Bosco", pienso: "Es más barato y más educativo poner esta película en la tele, que hacer el programa de Dolce Vita". Nuestra sociedad puede evolucionar mucho con personas entregadas al servicio de los demás.

LA RESURRECCIÓN Y LA VIDA

2007-04-08T12:13:00.000+01:00

Cristo ha resucitado!!! Para los cristianos la resurrección es pasar de la muerte a la "nueva" vida. SE TIENE QUE NOTAR en nuestras vidas concretas. Teresa de Calcuta, con su entrega total a los más pobres de entre los pobres, vivió la cruz y la resurrección. Esa entrega, a veces poco comprendida, invita a darse, a partirse y respartirse por el mundo. Si en nuestras vidas concretas "no se nota nada" es que no hay resurrección.

"A veces sentimos que lo que hacemos es tan sólo una gota en el mar, pero el mar sería menos si le faltara una gota".

LA RESURRECCIÓN

2007-04-07T22:03:00.000+01:00

"Vida y misterio de Jesús de Nazaret.

III. La cruz y la gloria",

de José Luis Martín Descalzo:

La frase "resucitar de entre los muertos" tiene dos acepciones completamente distintas y los hombres tendemos a entenderla siempre en la primera e inferior de ellas.

Es el sentido que podíamos llamar "terrestre". Resucitar sería simplemente volver a la misma vida que se tenía antes, reanudar lo que la muerte interrumpió, como se vuelve a casa tras un corto o largo viaje. En este sentido el resucitado no tiene una "nueva" vida sino una segunda parte de la "misma" vida; sigue atado a la fugitividad, continúa siendo mortal. Esta fue la resurrección de Lázaro. Esta parece ser la única resurrección a la que el hombre aspira.

Pero esta resurrección, aún siendo muy importante, aún necesitando, para producirse, un enorme milagro, en realidad no resuelve ninguno de los grandes problemas humanos. La muerte sigue siendo muerte, el hombre sigue encadenado al tiempo y a la fugacidad. Esa resurrección es, en realidad, más una suspensión o un retraso de los efectos de la muerte, que una verdadera resurrección. No es una vistoria sobre la muerte, no es la entrada en una vida plena y total.

Cuando hablamos de la resurrección de Cristo hablamos de mucho más. Jesús, al resucitar, no da un paso atrás, sino un paso adelante. No cruza hacia atrás el umbral de la muerte, sino que da un vertiginoso salto hacia adelante, penetra en la eternidad; no reingresa en el tiempo; entra allí donde no hay tiempo. Si la primera forma de resurrección es un milagro, esta segunda es además un misterio; si la primera resulta, en definitiva, comprensible, la segunda se vuelve inalcanzable para la inteligencia humana. Jesús, tras su resurrección, no "vuelve a estar vivo" sino que se convierte, como les gusta decir a los evangelistas, en "el viviente", en el que ya no puede morir. No es que regrese por la puerte por la que salió, es que encuentra y descubre una nueva puerta por la que se escapa hacia las praderas de la vida eterna.

Su resurrección no aporta, pues, un "trozo" más a la vida humana, descubre una nueva vida y, con ello, trastorna nuestro sentido de la vida, al mostrarnos una que no está limitada por la muerte.

Pero no se trata de una nueva vida en sentido sólo espiritual, tal y como decimos que nuestros muertos han pasado a ella. Jesús entra, por su resurrección, en esta nueva vida con toda la plenariedad de su ser, en cuerpo y alma, entero. Y quien resucita es él y no es él. Es él porque no se trata de una persona distinta; y no es él porque el resucitado inaugura una humanidad nueva, no atada ya a la muerte. Como ha escrito el poeta, al resucitar "todos creyeron que él había vuelto. Pero no era él, sino más". Era él, pero más él, era el definitivo.

VIERNES SANTO

2007-04-07T01:42:00.000+01:00

Viernes Santo, en la cruz se observa
el hambre de tantos hombres y mujeres de nuestra sociedad
Viernes Santo, en la cruz vemos el terrorismo, toda violencia que generamos entre unos y otros, entre todos
Viernes Santo,
en la cruz encontramos el egoísmo y la mentira
Viernes Santo, en la cruz está el dolor de tantos enfermos,
tantos ancianos, nuestras heridas
Viernes Santo, en la cruz está Cristo, el silencio, las lágrimas, la impotencia, pero también la entrega generosa hasta el final
Viernes Santo, en la cruz estás Tú.

DESCONFIAR DE LOS BLOGS

2007-04-02T18:58:00.000+01:00

Qué triste leer una serie de blogs religiosos, de los que no pienso hacer publicidad. La democratización de la globosfera a través de la red nos lleva a que personas anónimas hacen afirmaciones como si fueran Palabra de Dios y encima, otros, lectores, se las creen. La última que he leído tiene que ver con mi Arzobispo, así que me han tocado la moral.

Resulta que porque una diócesis esté "bajo mínimos" la culpa la tiene el Pastor. Claro, la edad de los sacerdotes, la crisis vocacional de laicos, religiosos y curas... no tiene nada que ver. El amigo José Manuel Vidal, periodista de información religiosa en El Mundo y en 21RS, es el director de Religión Digital, un espacio cibernético basado en los rumores que se convierten en noticia. TRISTE, pero CIERTO.

Invito a mis lectores a desconfiar de todo lo que aparezcan en los blogs, desconfiar hasta del mío. sí Señor, DESCONFIAR. ¿De dónde viene la información de un blog? ¿Quién es el autor? ¿Cuál es la historia personal del autor?

TENGO UNA PREGUNTA PARA USTED

2007-03-29T00:19:00.000+01:00

Nuevo formato televisivo para hacerle preguntas a ZP y a Rajoy. Me cuestionaron las preguntas de los ciudadanos porque en realidad todo lo que aparece en los medios de comunicación no le interesa a nadie. Los ciudadanos de a pie, convertidos en periodistas por un día, demostraron el significado del cuestionamiento. El problema es que el detalle se ha convertido en noticia: Para ZP un café cuesta 0,80 céntimos. Eso fue una detalle de todas las respuestas en conjunto. Claro que ZP demostró que al menos se sabía las cifras, pero contestar, nada de nada. Ahora Rajoy lo tiene más fácil, puede prepararse mejor a partir de los errores periodísticos de ZP. Rajoy puede prometer lo imposible, ZP no, porque gobierna. En fin, poder político y poder económico reinando en una sociedad que sólo busca un dinerillo para sobrevivir, y si puede, comprar un pisito de 40 metros cuadrados. Esta es la realidad. El rifirafe de los políticos simplemente es un teatro que se han montado.

EL DÍA DESPUÉS...

2007-03-27T18:54:00.000+01:00

Ya han pasado varios días y el cansancio todavía aflora. Pero el trabajo ofrecido como servicio comunitario siempre es satisfactorio. El sábado más de 70 personas participaron en Santiagoen el Día Mundial CVX, un día de oración, compartir, celebración y fiesta. Un día de empuje comunitario y eclesial.

Ahora, "el día después" debe convertirse en el primer día, en el día en que salimos de nosotros mismos. ¡¡¡Hay que dejarse desinstalar!!! Para que el Señor nos instale donde él quiera.

25 de marzo

2007-03-19T07:58:00.000Z

El 25 de marzo de 1968, Pablo VI confirmaba los Principios Generales de la Comunidad de Vida Cristina, aprobados en 1967 en Roma por la Asamblea. Por eso, cada 25 de marzo celebramos el Día Mundial CVX.
Este año las comunidades de la coordinadora de Castilla celebraremos este día en Santiago de Compostela. Volveremos a nuestras raíces ante la tradición apostólica. La Calle Mayor de Europa, el Camino de Santiago, nos ayudará a disfrutar de un fin de semana en comunidad. Burgos, Valladolid, Madrid, Oviedo, Gijón, Salamanca y Coruña viviremos esta celebración acompañados por el delegado diocesano de Apostolado Seglar, Andrés García Vilariño, y por José María Riera, ex presidente mundial y miembro del Consejo Pontificio de los laicos.

La comunidad de Coruña espera con impaciencia y con mucha ilusión este día. El Seminario Mayor de Santiago nos acogerá a todos para "estar", "disfrutar", "rezar", "compartir".

FALTAN 6 DÍAS!!!

2007-03-18T10:30:00.000Z

¿QUÉ HA SIDO DE NUESTROS SUEÑOS?

Santiago te espera

CUARESMA, TIEMPO DE PERDÓN 2

2007-03-18T10:23:00.000Z

ENTREVISTA A BENEDICTO XVI

2007-03-18T10:11:00.000Z

UN PASEO POR LA CATEDRAL DE SANTIAGO

2007-03-18T10:09:00.003Z

LOS PROFESORES DE RELIGIÓN

2007-03-18T09:55:00.000Z

No nos engañemos, los cambios legales educativos reducen la clase de Religión Católica a 1 hora a la semana y la cifra de alumnos va decayendo. Entonces, no nos engañemos y que no os engañen. Hace unas semanas, en Santiago, en una reunión de profesores de Religión, todo eran alabanzas y esperanzas desde la Xunta de Galicia: "Vamos a mantener los puestos de trabajo". Y yo, que no soy profesora de Religión, se lo agradezco, pero también le pregunto: "Y CÓMO? Porque lo normal es que un solo profesor, en el futuro, sea docente en varios institutos".

Indudablemente, no es para desfallecer pero hay que ser realistas. No nos engañemos y que no nos engañen. Otro día hablaré sobre las asociaciones de profesores y la representación en los sindicatos.

TESTIMONIO EN EL HOSPITAL

2007-03-18T09:41:00.000Z

El Arzobispo de Santiago, Julián Barrio, ingresó el viernes en el hospital Clínico Universitario de Compostela. Somos muchos los que constantemente le pedimos que se cuide y que trabaje menos, pero su celo apostólico, su entrega generosa, su humildad impresionante, siempre le lleva a darlo todo y en cualquier situación personal.

Porque los Obispos son personas, son humanos, sufren y se alegran, disfrutan y también se cansan. A veces, a través de la normalización de los medios de comunicación, da la sensación de que viven en otro planeta. Pero no, no es así. Son PUEBLO DE DIOS.

Precisamente, el jueves llegaba D. Julián de Roma después de acompañar a la Delegación diocesana de Pastoral de la Salud de Santiago. Su cercanía en esta peregrinación no hizo sospechar su dolor personal. Callado, sufrido, sonriente, prudente. Ahora, descansa en el hospital cuando su ilusión era comenzar la Visita Pastoral a uno de nuestros arciprestazgos. Sin embargo, su testimonio en el hospital evangeliza no sólo a los demás pacientes, también al personal sanitario.

Es ahí, donde las palabras se pierden en el vacío, donde el testimonio se hace más vivo. Esa es la verdadera evangelización.

LOS OBISPOS Y LA LOE

2007-03-01T23:45:00.000Z

Nota de prensa de la Comisión Permanente de la CEE sobre la LOE

La Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española (CEE) celebtró en Madrid, los días 27 y 28 de febrero, su CCIV reunión. Los obispos han reflexionado sobre la situación de la enseñanza en España y han aprobado una declaración titulada “La Ley orgánica de Educación (LOE), los Reales Decretos que la desarrollan y los derechos fundamentales de los padres y escuelas”.
Los obispos miembros de la Comisión Permanente de la CEE entienden que vivimos un momento decisivo para el futuro de la educación y por ello presentan en esta declaración una valoración detenida de la LOE y los Reales Decretos que la desarrollan. Además, argumentan cómo en esta normativa no se respetan algunos derechos fundamentales.
El documento se estructura en cuatro epígrafes principales: “La enseñanza de la Religión católica”, “El profesorado de Religión católica”, “La Educación para la Ciudadanía” y “Las libertades de enseñanza y de elección de centro educativo”.
Con respecto a la enseñanza de la religión, los obispos señalan que, en la Ley y en los Reales Decretos que la desarrollan, “carece de la seriedad académica que reclama el derecho de quienes la solicitan libremente, es decir, cerca del ochenta por ciento de los padres”. Contrariamente a lo que se estipula en los Acuerdos Iglesia-Estado, en la LOE esta enseñanza no es tratada como equiparable a una asignatura fundamental.
La Ley introduce una nueva regulación del profesorado de Religión que no responde satisfactoriamente ni a los compromisos adquiridos por el Estado con la Iglesia Católica, ni a la jurisprudencia sobre la materia. Se asimila la situación legal de los profesores de Religión en las escuelas estatales a las formas contractuales generales reguladas por el Estatuto de los Trabajadores, no reconociendo suficientemente el carácter específico de su trabajo, derivado de la misión canónica que les encomienda la enseñanza de la religión y moral católica.
La nueva asignatura de Educación para la Ciudadanía es una formación estatal obligatoria de las conciencias. Si el texto de la Ley dejaba algún margen para la duda, los Decretos que la desarrollan establecen expresamente que dichas enseñanzas pretenden formar, con carácter obligatorio, “la conciencia moral cívica” de todos los alumnos en todos los centros. La autoridad pública no puede imponer ninguna moral a todos: ni la supuestamente mayoritaria, ni la católica, ni ninguna otra. Esta Educación para la Ciudadanía de la LOE es inaceptable en la forma y en el fondo: en la forma, porque impone legalmente a todos una antropología que sólo algunos comparten y, en el fondo, porque sus contenidos son perjudiciales para el desarrollo integral de la persona. Por todo ello, esta nueva asignatura reclama una actuación responsable y comprometida por parte de los padres y de los centros educativos. En este sentido, en el documento se señala que “los padres harán muy bien en defender con todos los medios legítimos a su alcance el derecho que les asiste de ser ellos quienes determinen la educación moral que desean para sus hijos. Los centros católicos de enseñanza, si admiten en su programación los contenidos previstos en los Reales Decretos, entrarán en contradicción con su carácter propio, informado por la moral católica. El Estado no puede obligarles a hacerlo, si no es vulnerando el derecho a la libertad de enseñanza y a la libertad religiosa”.
Por otra parte, las libertades de enseñanza y de elección de centro educativo se encuentran, en la LOE, muy condicionadas, al quedar definida la educación, con un claro tinte estatalista, como un “servicio público” con el que la sociedad debe colaborar.
Los obispos concluyen afirmando que es necesario llegar a un gran consenso o pacto de Estado en las cuestiones básicas que afectan a los derechos fundamentales de las personas y de la escuela, y agradeciendo la labor de los profesores de religión, directores de centros educativos, Escuela Católica, educadores y padres.

CUARESMA, TIEMPO DE PERDÓN

2007-03-01T23:36:00.000Z

Sin olvidar lo que nuestra sociedad está viviendo. Porque vivimos en el mundo, el que es, el del siglo XXI, el que nos ha tocado vivir, ni peor que el de ayer, ni mejor que el de mañana, EL QUE ES.

POR RAZONES HUMANITARIAS

2007-03-01T23:09:00.000Z

Pues sí. Se acabó la huelga de hambre. Si es que era verdad que no comía nada, claro. Esta tarde José Ignacio de Juana Chaos llegaba en ambulancia al hospital vasco. En unos días se irá a su casa. El Gobierno ha tomado la decisión "por razones humanitarias". Vaya, qué solidarios, digo yo que las razones humanitarias se toman con aquellos que sufren diversas circunstancias contra su voluntad. Pero este hombre está en huelga de hambre porque quiere. No puedo imaginar cómo estarán los miles de presos que viven en las cárceles españolas, como se les ocurra a todos ponerse en huelga e hambre... A su llegada al hospital fue recibido como un héroe por sus "compatriotas".

Y mientras tanto, cientos de personas se manifestaban en la Castellana, convocados por el Foro de Ermua, para protestar por esta decisión del Gobierno.

Son curiosas las declaraciones de Juan Mari Olano, portavoz de Askartasuna. Señaló que "el logro" de excarcelar a De Juana "corresponde en primer lugar a la lucha que ha desarrollado" el propio preso "con mucho coraje y mucha valentía y con muchísimos riesgos". Olano fue más allá: "Este logro nos marca el camino, porque revaloriza la pelea". "Cuando se pelea se consiguen objetivos, y así es como tenemos que seguir para desactivar esta política penitenciaria y ponerlo en una clave de resolución política".

Y según Europa Press, fuentes del 12 de Octubre aseguraron que el preso no llevaba ni sonda ni suero y, aunque se encontraba "muy delgado", señalaron, "ni mucho menos" sufría la delgadez extrema que se pudo apreciar en las fotografías que salieron publicadas en el diario británico The Times.

En fin, o yo veo chantaje donde no lo hay o el gobierno que nos des-gobierna tiene razones oscuras para actuar como lo hace.

UNA HUELGA DE HAMBRE COMO CHANTAJE

2007-02-28T02:20:00.000Z

Los médicos vuelven a colocar la sonda a José Ignacio de Juana Chaos para alimentarlo. Es increíble la publicidad que se le da a este hombre que lleva en huelga de hambre desde el 7 de noviembre. De Juana supo que la Audiencia Nacional le iba a condenar a 12 años de cárcel por amenazas terroristas en dos artículos publicados en 2004 en el diario "Gara": "El Escudo" y "Gallizo". Por cierto, esta pena la rebajó después el Tribunal Supremo a 3 años de cárcel. Mucho se ha hablado de esta rebaja. Pero creo que el problema no radica en que reciba 3 años por esas amenazas, los 12 años eran exagerados. Lo que sí hay que preguntarse es qué se hizo para rebajarle los 3.000 años de cárcel por su participación en 25 asesinatos. Porque entró en la cárcel en 1987 y le tocaba salir en el 2005. ¿Cómo se puede pasar de 3.000 años a 18 años? Ese es el escándalo, y no la rebaja por unas amenazas.

La Audiencia Nacional estudió la posibilidad de libertad provisional por su grave estado de salud. Algunos llegaron a hablar de eutanasia y hasta acusaron al Estado de matarlo. Pues que coma. Creo que su huelga de hambre es libre y no se debe ceder al chantaje que se persigue.

PEDIR PERDÓN I

2007-02-27T00:32:00.000Z

¿Cómo pedir perdón? En Cuaresma no llegan los ramos de flores, hay que ir mucho más allá.

¿MISIÓN HUMANITARIA EN AFGANISTÁN?

2007-02-23T22:41:00.000Z

Los políticos creen que la sociedad es tonta, creen que pueden manipularla a su antojo. Derecha e izquierda, al final, quieren ocultar sus debilidades y sus flaquezas para que se les siga votando. Ahora es el tema de Afganistán. Se convierte en noticia tras la muerte de Idoia, una joven de Nodar (Lugo). Le imponen la medalla amarilla porque en teoría las tropas españolas están en misión humanitaria. PERO ESA ES LA TEORÍA. Una no puede revelar sus fuentes, pero habría que preguntarles a los altos cargos de la Brilat por qué cuando alguno de sus súbditos habla un poquito más de la cuenta, cuando cuentan lo que realmente están viviendo en Afganistán, pues habría que preguntarles por qué los incomunican con sus familias, por qué les pinchan el teléfono, por qué tienen llamadas al orden de alto nivel. Ni con el PP ni con el PSOE las tropas españolas están en misión humanitaria. Están en guerra, pero es más barato decir que "misión humanitaria". La medalla roja es más cara. Triste, pero cierto.

Si el PSOE retiro las tropas que estaban en Irak ¿por qué no retira las de Afganistán? Tengo la impresión de que la clase política ha perdido tanta credibilidad, tanta sensatez y tanta honradez, que ya no importa lo que contesten, siempre queda la sospecha. Sobre todo cuando fuentes de primera mano, in situ, cuentan cómo las bombas caen.

DEL "PRESTIGE" AL "OSTEDIJK"

2007-02-22T08:48:00.000Z

Por Pedro Arias, publicado en La Voz de Galicia

EL ALCALDE del PP, los habitantes de Muxía y de A Costa da Morte exigieron ante la amenaza del Prestige : «Que nos leven de aí esa cousa». Cuatro años después, el alcalde socialista de Viveiro, sus socios nacionalistas y toda la población de A Mariña exclaman ante el Ostedijk : «Que non nos metan aquí esa cousa». El sentido común trasciende ubicación e ideologías. Hay un riesgo real en el acercamiento de los buques siniestrados a la costa; lo de disponer de un puerto refugio no deja de ser un utópico sueño. ¿Alguien piensa que cuando esté terminado el puerto exterior coruñés se admitirán en sus muelles Prestiges , Casones y Ostedijks ?; ¿alguien está dispuesto a garantizar que los vertidos no se los llevarán las mareas atlánticas para terminar con la acuicultura, la pesca de bajura y el marisqueo de Galicia?; ¿alguien avalará con su propia salud los efectos que pudieran derivarse de las emanaciones gaseosas para la vida e integridad de las poblaciones? Por supuesto que no. Como se vio en el Prestige , los que dan soluciones para los demás, los que dicen acercar los buques sin certeza de poder controlarlos, son los marineros de tierra firme y los que directamente no se verían afectados ante daños imprevisibles. Nunca los potencial y realmente amenazados. Pasó mucho tiempo desde el Prestige y cambiaron los Gobiernos; pero seguimos sin protocolo mágico ante las catástrofes marítimas; tampoco vemos que los máximos dirigentes se acerquen a la costa para tranquilizar a la ciudadanía, ni que informen con total transparencia de las claves del problema. Se ha de celebrar que la oposición no culpe al Gobierno del accidente, que no le ponga mociones de censura ni movilice a sus bases en una versión alternativa de Nunca Máis. Primero, apoyar y resolver; tiempo habrá después para pedir responsabilidades. Lo llamativo son las ausencias de los que en un tiempo criticaron sin piedad el alejamiento del Prestige ; no debieran mostrar ante el Ostedijk un silencio tan clamoroso.

HOY COMIENZA LA CUARESMA

2007-02-21T21:28:00.001Z

ALGUIEN TENÍA QUE DECIRLO

2007-02-21T14:19:00.000Z

Un aplauso a la llamada telefónica. Eso sí, el que la pasó seguro que está en el paro.

LOS MEDIOS GALLEGOS DESCUBREN LA PÓLVORA

2007-02-21T13:58:00.000Z

Quizá parezca un titular exagerado. Pero es así. Los medios de comunicación de Galicia descubren la pólvora y lo publican. A su vez, los medios de Madrid se quieren hacer eco de este descubrimiento. Hace unos días un diario gallego publicaba que el Arzobispado de Santiago veta como padrinos a "los pecadores notorios". Da la sensación de que el Arzobispo ha sacado una nota para todos los sacerdotes o hasta para los fieles gallegos. Pero no, no es así. El Boletín Oficial del Arzobispado de Santiago (BOAS), todos los años, en enero, hace un recordatorio de los Sacramentos para que los párrocos no caigan en la rutina. Se hace en todos los Obispados de España. Este año, el texto completo lo puedes descargar aquí, simplemente se pone:

c) Aplicaciones desde la doctrina para la congruencia con la fe: llevar una vida congruente con la fe significa estar viviendo, pública y privadamente, en conformidad con la Doctrina y Moral de la Iglesia Católica; es vivir todas las dimensiones existenciales en conformidad con la fe. Así, no llevaría una vida coherente con la fe católica: el católico que notoriamente abandonó la fe, el católico casado en forma meramente civil, el católico que está conviviendo maritalmente y sin vínculo canónico, los públicamente no practicantes, etc. A este respecto el Prof. José San José Prisco comenta: «Por lo que no deberán ser admitidos (como padrino/madrina) los pecadores notorios y aquellas personas que han provocado escándalo público por su vida o conducta moral…; nos parece suficiente recordar el principio general de que se trata de un ministerio que exige la plenitud del testimonio cristiano y que las decisiones sobre este punto en concreto se dejan para la legislación particular», (cfr. El Padrino del Bautismo y su recuperación jurídico Pastoral, en Revista Española de Derecho Canónico 61 (2004) 51). Esta limitación afecta tanto si los casados civilmente entre sí desean ser padrino y madrina (o los que estén en cualquiera situación irregular), como si una de las partes desea ser padrino o madrina con otra persona que reúna las condiciones canónicas.
Se trata de recuperar la figura del padrinazgo para que deje de ser mera convención social y recupere el sentido religioso y cristiano. Es necesario que a lo largo del año el párroco recuerde en las exhortaciones a los fieles estas condiciones que pide la Iglesia y que se las haga presentes a los padres cuando soliciten el bautismo para un hijo.

Hasta ahora, noticia era aquello que era nuevo. Pero esto no es nada nuevo, aparece ya en el Derecho Canónico. Cuánto está cambiando el periodismo!!!

LAS CÍES, MEJORES COSTAS DEL PLANETA

2007-02-20T12:26:00.000Z

El diario británico The Guardian ha elegido a las Cíes como las playas más bonitas del mundo. "Los vecinos la llaman 'la playa caribeña'. El agua es lo bastante turquesa y la arena suficientemente blanca como para creerse la comparación... hasta que metes el dedo del pie en el agua". Las Cíes, en la gallega ría de Vigo encabezan la lista de las mejores costas del planeta. El archipiélago de las islas Cíes está formado por tres islas principales: la isla del Norte o de Monte Agudo, la isla del Monte Faro, o Centro y la isla Sur o San Martiño, y otros pequeños islotes, convertidas en Parque Natural desde 1980. La superficie total del parque natural protegido es de más de 3000 ha de las que más de 400 corresponden al área emergida.
Las islas Centro y Norte (del Faro y Monte Agudo) están unidas entre sí por una lengua de arena y una laguna natural llamada lago de los niños. Estas dos islas son las únicas que están comunicadas con Vigo mediante un servicio de línea regular de barcos de pasaje que funciona de junio a septiembre y en Semana Santa.
Este archipiélago, que se encuentra situado en la boca de la Ría de Vigo a 15 kilómetros de la ciudad, ha sido declarado Parque Nacional Marítimo-Terrestre de las islas Atlánticas de Galicia en el año 2002.
Las Cíes se ganaron el apelativo de "islas de los dioses" desde la antigüedad. Y no debería extrañar que cautivasen a todos aquellos que las visitaban. Un clima cálido y una escasa precipitación anual (aproximadamente la mitad que en Vigo ciudad) las convierten en un paraíso de la vertiente atlántica.
Las islas no están habitadas por lo que conservan su belleza natural. Puede hacer senderismo por las rutas señaladas por sus bosques y montes con visitas a observatorios ornitológicos, faros marítimos, restos arqueológicos, miradores de belleza indescriptible y nueve playas de finísima y blanca arena con aguas cristalinas, una de ellas reservada para el nudismo, y otras tantas calas perdidas.

SIEMPRE MAFALDA II

2007-02-19T23:21:00.000Z

¿INTERESAN LOS ESTATUTOS?

2007-02-19T14:46:00.000Z

No voy a entrar en discusiones de partidos políticos pero sí en "política", en el cuidado de la polis. Da igual un gobierno del PSOE o un gobierno del PP. No importa "la marca", importan las formas. Escandalosa la reflexión que se hace tras el referéndum del Estatuto en Andalucía. El consejero de la Presidencia de Andalucía, Gaspar Zarrías, atribuye al electorado del PP en torno a un "70 u 80%" del voto al 'no', que se situó en el 9,48%, y ha afirmado que en muchos distritos electorales de tradicional voto popular se produjo una "participación mínima" en la consulta.
Sólo el 36,2% del electorado participó en el referéndum sobre la reforma del Estatuto de autonomía andaluz, en el que el 'sí' ganó con un 87,4% de los votos, frente al 9,4% del 'no'.
Zarrías defendió la necesidad de "reflexionar y analizar detenidamente donde se ha producido la abstención y en qué colegios ha habido un voto significativo" del 'no' cuando su incidencia general no ha sido ni mucho menos grande, ya que no llega ni siquiera al 10%".
Sin embargo, esta mañana Pepe Blanco decía que quienes no han ido a votar confiaban en que iba a salir el "sí". ¿Entonces?

El 36,2% del electorado ha participado en el referéndum, según los resultados oficiales con el 100% escrutado, que dan al 'sí' ganador con un 87,4% de los votos, frente al 9,4% del 'no'.
La participación es la más baja de la treintena de citas a las urnas celebradas en Andalucía, se sitúa muy lejos del 50% que deseaban las fuerzas políticas. En 1981, el primer Estatuto andaluz fue votado por el 53,4%.

Ante estos datos la reflexión debería girar sobre una pregunta: ¿Le interesa al pueblo el Estatuto? Esta es la cuestión más importante en "política", porque sino estaremos creando una situación muy alejada de la polis real y concreta.

RELIGIÓN PUBLICITARIA

2007-02-19T07:24:00.000Z

Pedro Miguel Lamet, en A Coruña

2007-02-19T06:51:00.000Z

El próximo jueves 22, a las 20.15h, Pedro Miguel Lamet estará en el Centro Fonseca de A Coruña para ofrecernos una conferencia en el centenario del nacimiento de Pedro Arrupe. Lamet, jesuita y escritor, ha investigado profundamente la vida del General de los Jesuitas y tiene mucho que contar de primera mano. En su libro, "Arrupe, un profeta para el siglo XXI", narra con detalle la vida de Arrupe, desde el comienzo hasta que fallece en Roma tras una trombosis cerebral; desde la vivencia de la bomba atómica hasta los desencuentros con el Vaticano; desde su vocación generosa a la Iglesia y su lucha por la justicia hasta la obediencia leal al Papa. Lamet, poeta, escritor, y periodista, nace en Cádiz el 13 de marzo de 1941. Ingresa en la Compañía de Jesús en 1958, donde obtiene licenciaturas en Filosofía, Teología y Ciencias de la Información y diplomatura en Cinematografía. Posteriormente ejerce como profesor de Estética y Teoría del Cine en las Universidades de Valladolid, Deusto y Caracas, sin abandonar nunca la crítica literaria y cinematográfica.
En 1966 publica su primer libro de poemas, "El alegre cansancio" 1968. Es nombrado redactor jefe de la revista Reseña e imparte la asignatura Estética del Cine en la Cátedra de Historia y Estética de la Cinematografía de la Universidad de Valladolid hasta 1977. En los años 70, crítico y redactor de la revista Cinestudio, redactor-jefe de Razón y Fe, comienza a colaborar en Vida Nueva, Poesía Española, la Estafeta Literaria, Caracola y Cuadernos cinematográficos, entre otras publicaciones.
Trabaja un año en Roma como redactor de la emisora internacional Radio Vaticano. A partir de 1977 escribe como columnista y enviado especial del diario Pueblo de Madrid y en 1981 es nombrado director del semanario Vida Nueva, revista de la que había sido sucesivamente redactor y redactor-jefe desde 1975. Crea el primer programa informativo de la Cope en 1975, cadena radiofónica en la que dirige el espacio "Temas cadentes" y más tarde "Temas en vivo". En los años 80 Pedro Miguel Lamet trabaja sucesivamente en RNE, Radio 1, el semanario El Globo, El País (como colaborador) y Diario 16, del que ha sido hasta su desaparición redactor y columnista. Sus colaboraciones han aparecido también en los semanarios Tiempo y Cambio 16, y ha colaborado esporádicamente con el programa "Informe semanal" de Televisión Española.

Es además actual director de la revista bimestral de desarrollo personal A vivir. Como escritor, ha cultivado la poesía, el ensayo, la biografía, la crítica literaria y cinematográfica. Como poeta ha sido incluido en la "generación poética del posconcilio" y en diversas antologías. Destaco simplemente la novela histórica que publicó el año pasado, "El aventurero de Dios, Francisco de Javier".

Su conferencia en A Coruña es un oportunidad para aprender y conocer más de cerca la vida y la espiritualidad de Pedro Arrupe.

CVX VENEZUELA, UNA COMUNIDAD PARA DAR

2007-02-19T06:27:00.000Z

La Iglesia poco a poco se va introduciendo en las nuevas tecnologías.

DEVUÉLVEME LA VIDA

2007-02-18T14:59:00.000Z

El próximo miércoles comienza la Cuaresma, tiempo de desierto, momento para dejarnos invadir por el Trascendente, por quien da la Vida.

SIEMPRE MAFALDA I

2007-02-18T14:51:00.000Z

Qué bonito sería despertarse un día y ...

"DE CALLE", LAMENTABLE

2007-02-18T13:41:00.000Z

¿Qué más podemos ver en la televisión? No quiero dar publicidad a programas televisivos que sólo aportan zafiedad y tristeza. Quienes pudieron ver "De calle", en TVE2, mirarían asombrados cómo Cayetana Guillén Cuervo se liaba un porro y lo compartía con una tal Cristina. "El cigarro de la risa", le llamaba. Entre pásamelo y toma una calada, pedían drogas para irse al extranjero. Lamentable, simplemente, lamentable.

Y para colmo, en una televisión pública.

Los medios de comunicación mucho hablan de la autorregulación, de la protección de los menores, bla, bla, bla, bla... ¿Cuándo nuestras televisiones públicas ofrecerán contenidos de calidad? Si quieres quejarte, puedes.

NACE EN MÁLAGA DIÓCESIS TV

2007-02-18T00:50:00.000Z

Felicidades a la delegación de medios de comunicación de Málaga. Diócesis TV ofrece un servicio muy digno.

EVANGELIZAR CON Y EN LOS MEDIOS

2007-02-18T00:48:00.000Z

PADRE NUESTRO DE LA VIDA

2007-02-18T00:10:00.000Z

Vamos a relajarnos un poco. Después de encender la televisión una sólo tiene ganas de apagarla.