¿ACERCAMIENTO A LOS LEFEBVRIANOS?

El periodista Jean Guitton le preguntó a Pablo VI por qué Lefebvre no aceptaba el nuevo Misal después del Concilio Vaticano II. Su respuesta fue: "No se engañe. Lefebvre no es que no acepte mi Misal, lo que no acepta es el Concilio Vaticano II en bloque".

Benedicto XVI acaba de hacer público su Motu Propio sobre el uso de la liturgia romana anterior a la reforma efectuada en 1970.

La liturgia vigente, en la lengua local y con el cura mirando a los fieles, comenzó en 1969, tras las reformas del Concilio Vaticano II. La anterior misa en latín, oficial desde el siglo XVI, en teoría se podía seguir celebrando, pero hacía falta el permiso del obispo y tácitamente fue abandonada.
Este nuevo misal y las innovaciones no fueron aceptadas por el clero más conservador y el arzobispo francés Lefebvre y sus seguidores llegaron al cisma en 1988.
Ahora Benedicto XVI desea un acercamiento de los lefebvrianos. Quizá, ahora, se le pediría a nuestro Papa que tuviera también un acercamiento a todos aquellos "progresistas" de nuestra Iglesia. Porque en la Iglesia da la sensación de que "hay que aceptar lo conservador" y "aislar lo progresista", por así decirlo.

El superior de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, Bernard Fellay, indicó ayer que agradecen este paso de Benedicto XVI pero pidió que se levante la excomunión que aún afecta a sus obispos, para afrontar con más serenidad los puntos doctrinales en cuestión, es decir, las reformas aprobadas por el Concilio Vaticano II, que no reconocen.

¿Cuántas veces hay que pedir perdón?

Publicaba ayer en Religión Digital el amigo José Manuel Vidal que el Cardenal Stanislaw Dzwisz, arzobispo metropolita de Cracovia, ha pedido por perdón "a todos aquellos que creen haber sido maltratados a causa del comportamiento de algunos sacerdotes". Y es verdad, algunos sacerdotes han sido acusados de haber colaborado con los Servicios de Seguridad del régimen comunista. Aplaudo la petición de perdón del antiguo secretario del Papa Karol Wojtyla, eso sí, ¿cuántas veces hay que pedir perdón? Realmente, ¿se perdona? Es necesario asumir el pasado, reconciliarse con él para afrontar el presente mirando al futuro. Pero cuántas veces salen a relucir las miserias de la Iglesia... después de a?os pidiendo perdón... parece que hombres y mujeres de hoy nos resistimos a perdonar.
En nombre de Dios se han hecho barbaridades. Lo asumo, me entristece, pero millones de católicos de hoy luchamos por hacer vida el Evangelio de Jesús de Nazaret. Somos frágiles vasijas de barro, pero Él nos da el aliento. Perdón por tantas cosas... perdónenos usted... y luego, vivamos fraternalmente, sin destapar a cada minuto las miserias del pasado. Perdón, pero el pasado es pasado y el presente, a veces, se nos escapa por tanto mirar al pasado.